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系列专题片《90后对话道德经——复归于婴儿》

2014-12-10 16:54 来源:道行天下T|T

  婴儿时期,是一个人成长与发展的起点,是人生这曲交响的前奏,是一切传奇与故事的扉页。面对婴儿,寻常人会停下脚步去逗弄他,科学家会从他的举动中发现人类研究的重要课题,哲学家则会从那一双晶亮的眼眸中觉察到至善、至美的存在。当一位智慧的老人与一个幼小的婴儿相遇,无限的哲思就在这老与少、智和愚的强烈反差中被擦亮。

  医院的产房中,又有一位新生儿呱呱坠地。护士用双手小心翼翼地托起他,他还是那样弱小的一个生命,不盈满怀,紧闭双眼,在护士的手中挣扎、哭喊。婴儿阶段,也许是自诩强大的人类最为脆弱的时期。除了身形短小、力量单薄之外,婴儿的各种思维能力、动作能力都有待发掘、培养;而这些能力,向来被认为是人之所以为“人”最重要的标志。换一句话说,刚刚出生、未经教育的婴儿,或者不能被称作真正的“人”。然而事实上,无论是科学家,还是哲学家,似乎都对人类的婴儿时代格外关注。也许在婴儿身上,人类所谓的“本能”才保留得最完整。科学家们从婴儿身上发掘出了人类的无数秘密,而与科学家的工作相似的,还有哲学家的工作,只不过科学运用的方法是实验,而哲学,则是思辨。

  

  曾有许多中国古代哲学家通过观察婴儿来阐发自己的思想,其中最著名的,当属老子。《道德经》中曾形容婴儿:“含德之厚,比于赤子。”老子认为,在这看似渺小脆弱、未经雕琢的生命中,恰恰保留着成人鲜有的“厚德”。也许人类真正应当艳羡并仿效的,并不是老谋深算的“智者”、或者孔武有力的“强者”,反而是懵懂而脆弱的婴孩。在他黑宝石般的瞳仁里,总是闪烁着世间少有的纯真。也许正因如此,人类才会如此珍视这种未经玷污的品质。婴儿的眼中,仿佛什么都没有——没有功名利禄的左右,没有机心,没有贪欲;而也许正是这样的“无”,才造就了婴儿的“真”与“纯”,才能承载人间最为敦厚的美德。“无”是万“有”的开端,正如婴孩是人生的起点。如果我们想要在茫茫人海中寻“道”,老子会告诉我们,道在人间的最好载体,就是婴孩;这些弱小的生命,就是最合于天道至德的存在。

  面对刚刚出生的孩子,年轻父母心里的滋味是复杂的。新生命的降临总是充满喜悦,但这同时也意味着生活负担的加重。上有老、下有小的日子开始了,人们从此要对年龄差距极为悬殊的两方亲人负起责任。然而在与这一老一小相处的时候,人们却渐渐发现,这两个年龄相差如此悬殊的群体,却总能呈现出惊人的相似性。

  

  夏日的午后,吴爷爷和老伴仍像往常一样坐在花园里乘凉。在午后的斜阳中,他们回忆着自己年轻的往事,享受着独属于老年人的惬意时光。随着年华的逐渐老去,可能他们的视线模糊了,头发稀疏了,牙齿脱落了,但是,此刻的他们告别了年轻时期的追名逐利,放下了社会和家庭赋予的重担,他们开始依赖周围的人,开始用心感受生活。但是不过一会儿这个原本安逸的下午,却因为两个小家伙的到来而被彻底打破。现代的老年人还拥有一个甜蜜的负担——带孩子。也许我们每个人的身边都不乏这样的老人,当他们与孩子互动的时候,常常让我们佩服他们的精神与体力而让我们只能用“老小孩”来形容。可见老人和小孩多么相像!当人迈向晚年身体机能的退化,正是由强壮到柔弱的回归;而那些天真与逞强,更诉说着他们像孩童一般的纯真直率。这不就是一种“复归”吗?在生活的面前,他们没有了伪饰,他们回归了率真,他们丢掉了年轻时为谋生计学到的左右逢源,变得像孩子一样直言不讳,爱恶分明。人们总是赞美初生婴儿的纯洁,却很少有人会欣赏“老小孩”们反朴归真的可贵。婴儿的纯真质朴,是来源于他们对世事人生的懵懂无知,这种无知,让他们无法分辨价值,因此也无欲无求。然而老人们的反朴归真,却是一场艰难的自我超越。他们因有所经历而有所选择,他们因洞察世事而深谙价值,他们因超越经验而淡泊利欲。从那一张张被岁月侵蚀的脸庞上,除了沧桑,也许,我们还需要读懂他们的平静,他们的超然,和他们如孩童般的纯真笑容。若孩子因为率真,才会有惊人的创造力;老人正因为归真,才会在柴米油盐中不时冒出一句人生箴言。

  《 道德经》中有一句话:“常德不离,复归于婴儿”。身体上的返老还童,或许只存在于古老的神话和文学中;而对于现实的人来说,只有守住一颗如婴孩般纯真的初心,才能真正做到“复归于婴儿”。人类的生命或许就是一个由无到有、最后又复归于无的神奇过程。复归的过程,既是“成人”的过程,也是“成圣”的过程。在老子看来,圣人的表现,就应当像“婴之未孩”一般:单纯朴拙,只是因为坚持着抱朴守拙;愚蒙无知,只是因为懂得了大智若愚;状如婴孩,只是因为守住了那一颗弥足珍贵的赤子之心,不曾放失。“复归”并不意味着“倒退”。当我们懂得回头寻找曾经的纯真时,生命,已然在这一刻被淘洗、被翻新。赤子之心,是“道”的彰显。在脱离了婴儿的天然质朴后,人们只有通过对“道”的领悟,才能寻回并坚守这颗“道心”、“真心”,才能摆脱奇智淫巧的左右与得失正误的羁绊,才能在恬淡自足中收获如孩童一般,简单、晴朗的快乐。

  复归于婴儿,是老与少的殊途同归,也是智慧与德性的奇妙反应。

  复归于婴儿,即是复归于“真”,复归于“道”。

作者:道行天下   责任编辑:宁静
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