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系列专题片《90后对话道德经——知足》

2014-12-10 16:56 来源:道行天下T|T

  

  中国人爱说:“知足常乐。”这四个字是中国人几千年的家训,也是人们用以自勉、自警的一句常谈。作为中国文化源头之一的《道德经》,是这句古训的出处。老子说:“故知足之足,常足矣。”懂得知足的那种满足,才是真正的满足,才是恒久的快乐。然而真正的“知足”到底是什么?你可能会从你的周围得到迥然相异的答案。“知足”之乐,也许就在那些灿然绽放的笑脸中,只是我们,还不曾读懂。

  初夏的清晨,天气尚且微凉。正值晨练的好时节,城市里大大小小的公园绿地,几乎成为了老人们业余活动的天堂。一时有身着白衫的老人在剑舞太极,意态潇然;一时有满面红光、聚精会神的二人在对弈,引得路人驻足围观;一时又是老年合唱队在慷慨激昂地唱着他们过去的歌。在那些被时光雕刻过的眼角,浸润着令人艳羡的幸福与满足。走近这些鹤发童颜的老者,人们似乎并没有哀叹生命的衰颓,而是感受着岁月静好、温情满溢。历经时光的磨炼与岁月的洗涤,老人们对生活、对人世、对那只可意会的道理有着自然而深刻的感悟。如今在他们眼中,一切快乐都莫过于知足。

  

  “知足”是什么?也许你会说,“知足”就是知道满足,但它的含义远不是这样简单。回想我们年幼的时候,“知足常乐”只不过是手中的一个糖人、一串糖葫芦,那种快乐懵懂而单纯;及至壮年,“知足常乐”变成了调节心绪的一句口头禅,在我们一无所获之时聊以自嘲,那种快乐复杂而无奈;也许只有人到暮年,体验过人生的跌宕起伏后,“知足”,才真正成为了一种享受,成为一句发自肺腑的“知足常乐”。“知足”也是一种修行,是在进与退、得与失之间的一种判断与抉择。老子在《道德经》中曾有一连串发人深省的反问:“名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖”赫赫功名与身体发肤,究竟哪一个更切己?身心的自由独立,与对奇珍异宝的追崇,究竟哪一个更首要?失而复得、得而复失之间,究竟孰是孰非?从风华正茂到鬓发斑白,老子回顾人生,纵览时局,认识到贪婪与冒进,总会让人竹篮打水、一无所得。而只有知足带来的满足感,才是真正持久的幸福。然而这种幸福是否一定要穷尽一生才能得到呢?其实不然。此时此刻,当你得遇老子,听到一句“知足常乐”,也许你前方的迷雾就会烟消云散,未来的路途亦会清晰地呈现在面前。来自先哲的金玉良言总能为我们指点迷津。那些道理虽然遥远,却也亘古常新。人生旅途中,有“知足常乐”四字常伴于心,也许你最终收获的,不单是一份闪光的成绩单,还有一颗始终泰然平和的心灵。

  “知足常乐”在许多中国人心中已是一句老生常谈。然而怎样才能做到“知足”?长久的快乐是可能的吗?对于这样的问题,也许一千个人有一千种答案。而在《道德经》中,老子叮嘱我们的只有一句简练的话——知足不辱,知止不殆。

作者:道行天下   责任编辑:宁静
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