首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化中国 > 宫观故事 >

信仰如山(十二)

2015-06-19 16:41 来源:茅山道院T|T

  

  抗日战争运动如火如荼,全国都在发展进步力量,新四军每到一处,都积极开展群众工作,大力宣传政治思想,播下革命火种,培育进步青年,支援抗战。茅山地区先后组织了“农民抗日救国会”“ 商界抗日救国会”“妇女抗日救国会”“青抗会”和“儿童团”等,汇聚了一大批志同道合的人,有分配到茅山新四军一支队二团先后担任文化教员、随军记者、民运干事的范敏,有红军长征时任挺进师政委,奉命留守根据地开展游击战争的新四军代表王丰庆,还有一些革命的红色娘子军。

  英雄与献身并非男人的专利,战争没有让女人走开。

  在当时,中国大部分地区仍是主张“女子无才便是德”, “重男轻女”的封建思想压垮了许多有胆有识的女子。但那个时代仍然有许多进步人士,像1918年出生于上海吴淞镇,并在上海社会科学研究所工作,负责“星星书报流通”社和《学习》半月刊的柳流; 1914年出生浙江富阳,1938年随新四军政治部所属的农村经济调查研究组奔赴苏南的孙晓梅;还有1920年出生句容磨盘,在茅山脚下开盐栈的山妹子王妞妞,为了维护民族正义,期待民主与和平,她们独立地走出家族,勇敢地走进了纷飞的战火中。

  她们是女站士,也是置身战争里的女人,如同一只只涅槃的神鸟,带着祝福,怀抱梦想,飞扬着一种精神,一种气骨,一种勇往直前的刚毅,一种永不坠落的坚强!她们秉承了忠厚质朴和凛然大义,同时也秉承了炽热的爱国之心。无论怎样黑暗的时代,她们都可以搅动起狂风暴雨,亮出光芒。她们怀揣着一个目的,向茅山走来,用女性特有和柔情和耐心,开军民联欢会、军民代表会,以及话剧表演、街头演讲等方式来宣传党的抗日主张和政策。

  

  这些青春的女战士,正是花一样的年纪,可以是事业小成,可以是初为人妻,而她们却踏上一条不归路,明知道前途的光明必须以牺牲为代价,还是那样义无反顾。她们在茅山地区派出战地服务团、民运工作队,动员群众参加抗日,使老百姓真真切切地体会到新四军是为群众办实事的。女站士们一有空就凑在一起聊天,有时能畅谈到深夜,内容既有国内外政治形势,也有青年人应有的抱负和理想,她们向往民主自由,美好的生活,内心充满了爱和光明。

  为了方便联络,新四军把聚会地点定在山脚下的一家盐栈。那是南镇街一家最小的盐铺,店主就是王妞妞。大伙都习惯了,不管办事不办事,都会去那里坐坐。既方便传达了信息,又增强了革命友谊。

  当时的南镇街上到处都是汉奸晃动的影子,除了伪军,土匪,日本人身边的翻译,还有潜藏在新四军内部的,或者是在革命队伍里实在熬不下去叛变的,像镇句金丹四县抗敌总会宣传科长、原句容县委书记王伯划就是慑于敌情严重,环境艰苦,脱离革命去上海当了叛徒,还有外逃归队的句容县委青年部长朱延责(张百里)等等。

  汉奸神出鬼没,没有廉耻与道德信仰,为了一已私利,不择手段地出卖革命者。他们这些人助长了那些杀人如草不闻声的日寇,当丘陵大地尸横遍野,革命车轮滚滚向前的时候,不知道作为中国同胞的他们,可否有良心上的一丝谴责?名哲保身也好,恩威并施也罢,他们忽略了,把别人作为祭品献祭的时候,往往自己就是下一个祭品。

  (未完待续)

  作者单位:句容市道教协会

作者:杨莹   责任编辑:宁静

推荐文章

关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号