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张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

2016-01-06 12:02 来源:中国网T|T

  金庸笔下武当七侠,侠肝义胆尊师重道,资质人品无可挑剔,江湖上威望崇高。七侠传承师志,谨守门规,休养生息,参悟道法,将武当派发扬为武林正义大派。

  元朝数尽,明主未立之时,张三丰结庵于武当山。这是他已一百二十余岁。在武当山上搜奇揽胜,看见武当众宫殿毁于兵火,说道“此山异日必大兴”。于是率领道众将各处宫观废墟一一清理,草创庙观延续香火,开创了武当派盛世。扑朔迷离的各种传说中,《明史》中记载明太祖朱元璋久仰其大名,遣人去找,不知所踪。

  帝王们究竟有没有找到张三丰?他到底是传说中的人物,还是确有其人?捕风捉影700年,似乎关于这位神仙的秘密都深藏在武当群山之中。而对他的苦苦寻觅,也就一次次将这座充满仙人之气的神山推到了人们的视线内。

  张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

  即使在今天,武当派依然声名赫赫,太极拳更被世界人民所喜爱。武当派除了传播道家教义之外,其武学方面则讲究以柔克刚,借力打力,以气息悠长见胜。武当功夫终以养气为宜,不以外家劲力见长,注重内功的修养,初始修炼进境稍缓,而越到后来进步越快。

  武当拳亘古以来深受国人推崇,武当山更是历朝皇帝的皇室家庙。在明代,武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”,尊为至高无上的“皇室家庙”,以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世,被列为道教第一名山,使武当山成为全国最大的道场。武当武术的祖师张三丰就是在武当山创立武当派。独创内家武当拳,其中太极拳流传至今,被历代掌门发扬光大。

  张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

  “寒暑惟一衲一蓑,所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云能一日千里。善嬉谐,旁若无人。”这是 《明史 张三丰传》里对一代武学宗师张三丰的描述。

  张三丰为武当派开山祖师,明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说,古今练道者无数,而得天地之造化者,张三丰也。

  张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

  张三丰真人修道武当山遇真宫时,他醉心于“师传”的修炼心法,参悟太极图之理。一天,真人在武当后山洞里打坐时,听见外面有喜鹊的叫声。他循声走出洞来,发现一条蛇和喜鹊正在“缠斗”。看见这种情景,张三丰似有所悟。于是,张三丰真人顺其自然变化的道理,结合他修炼的内丹功力,独创了太极拳。

  遇真宫是皇帝专为张真人修建的道场。他在此地演创的武当拳,名振天下,后经历代宗师的不断演进发展,最终成为中华武术中最具影响的流派之一。因张三丰被奉为武当武术的祖师,遇真宫亦被历代武当拳第子崇敬,并在此习练拳术。

  张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

  遇真宫建于明永乐十年至十五年(1412-1417),院落错落有致,环境幽雅。由前至后有琉璃八字宫门、东西配殿、左右廊庑、龙虎殿、真仙殿等古建筑。

  据说张三丰是张道陵天师的后裔,在钟南山遇火龙真人得大道真传,而此后,张三丰北赴汴京途中的一个夜晚,梦见真武神君降临,向他传授拳法。

  武当以真武神君为尊,榔梅祠与真武大帝修炼的传说有着密切的联系。相传,真武大帝修炼时,由于意志不坚,中途准备下山,半路上遇到紫气元君化做老婆婆用铁杵磨针点化他。真武大帝返回山中继续修炼,经过此处时折下一段梅枝插在榔树上,说:“吾若道成,花开结果。”后来,他修炼成功,梅枝果然在榔树上也插栽成活,并开花结果。

  张三丰初登武当山揽胜 叹曰“此山异日必大兴”

  宋元时,皇室大肆封号武当真武神,把真武神推崇为“社稷家神”,将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。明代,武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”,尊为至高无上的“皇室家庙”,以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世,被列为道教第一名山,使武当山成为全国最大的道场。武当道教不断吸收儒、佛两教精华,充实、完善教义,一度成为明代统治者维护江山社稷的“国教”。

  武当道教文化融多边文化为一体,较为全面而直观地体现着中国古人的信仰、思维和行为方式、价值观念,以及文明的历史发展轨迹,不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是全世界宝贵的思想文化遗产。

作者:中国网   责任编辑:宁静

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