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天人合一的和谐之道

2014-10-27 23:49 来源:道行天下整理T|T

      开场白:尊敬的各位领导各位评委,大家好!我叫宋小龙,来自上海白云观!今天我要讲的题目是天人合一的和谐之道!

       二十世纪以来,随着科学技术的飞速发展,以及人类自我意识自我欲望的不断膨胀,再加上西方国家人与自然对立的文化观念等等原因,人类征服自然,征服宇宙的欲望便不断增强,几乎要达到痴迷的状态了。随之而来的是什么呢?大量问题不断出现,环境污染严重、生态平衡遭到破坏、社会经济发展和人类的生命健康受到极大的威胁。

          从2003年爆发的非典”, 2004年印度尼西亚海域发生里氏9级地震并引发的海啸,2005年的禽流感,2008年四川省发生8.0级强烈地震, 2009年爆发的甲型H1N1流感病毒,2010年海地发生的7.3级强烈地震,说到这里,当大家听到这一个个触目惊心的数字时,我想大家都会想同一个问题:今天到底怎么了?我们的地球出现了什么问题?难道美国灾《2010》中的情景真的要实现了吗?看来我们得认真反思对待自然的态度了。

         当儿女出现问题的时候第一个想到的就是问自己的父母,而现在我们面临这个问题的时候,我们要问谁呢?要问我们的老祖宗,我们五千年的智慧和经验一定会帮助我们解答!众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。实际上,我们唯一的本土宗教——道教,早就提出了生态和谐的观念。但是现在的中国人不相信自己老祖宗的东西,早就提倡的一种生态和谐观,一直被我们漠视、轻视,以致束之高阁罢了。发掘道教生态和谐观的丰富内蕴,对于建设社会主义和谐社会,尤其是实现人与自然的和谐发展,是具有重要意义的。

         翻开我们的道家经典,我们的祖师早在几千年前就告诉了我们:人与自然的关系,应该是同生共运,浑然一体,彼此应该友好协调,和睦相处的。只有人和自然的和谐发展,即所谓的生态和谐”,才有可能构建和谐社会,才有可能建立良性循环的生态体系,才有可能实现可持续发展。这就是道教天人合一的思想,这个道教几千年前就提出的生态和谐观,现在已成为当前人类共同认知的普遍真理,尽管人类为了验证这个颠覆不破的真理付出了惨痛的代价,但是只要我们都按照这个真理去做,去实行的话,人人都向往的太平盛世就不会远了。

         《道德经》第二十五章也说:人法地,地法天,天法道,道法自然”。河上公注道性自然,无所法也。道之本性是自然而然,以无为”为法则。道化生万物,皆自然无为而生,不受任何外物所制约。这段话将天地和人的关系说的非常清楚。道教主张的是:人和天是密切相连的,人应该顺应大道自然。顺天道则生,逆天道则灾。庄子在《南华真经》的《应帝王》中就以浑沌之死的故事警告人类切勿轻举妄动。否则,总有一天,要为自己的轻率之举付出沉重的代价,那就是人类将永远失去自己赖以生存的立足之地——地球。故事的大体意思就是:南海的帝王名叫倏,北海的帝王叫忽,中央的帝王叫浑沌。什么叫浑沌,就是长成了蒙昧未开的大肉球。倏和忽常常到浑沌那相会,受到了浑沌的热情款待。倏和忽看着浑沌,他们觉得心里很内疚,觉得他什么人间至乐都享受不了。倏和忽两个人为了报答浑沌的热情款待说:人皆有七窍”。有了七窍,可以吃喝听看,人间的喜怒悲欢声色美丽都可以入得眼目,可是浑沌没有,怎么办?我们给他凿开吧,就试着为他凿开七窍,整整凿了七天。结果是什么呢?七日七窍成,而混沌死。真正凿开的时候,浑沌就失去了他的本真,失去了他原有的自然状态。这就象征由于人为破坏导致自然环境恶化以至毁灭的悲惨结局。

作者:宋小龙   责任编辑:歌手

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