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葛荣晋:“无为”智慧与企业管理(提纲)

2014-10-27 23:54 来源:道行天下T|T

       《老子》三章云:为无为,则无不治。”

       一 、 圣人无常心,以百姓心为心”

       以辅万物之自然而不敢为。”(《老子》第六十四章)

       治大国若烹小鲜。”(《老子》六十章)

       圣人无常心,以百姓心为心”(《老子》四十九章)

       (一)、在市场经营上要经营人心”。

       (二)、在现代管理上,根据马斯洛的人生需求层次论,实施人性化管理:顺民之所欲”和除民之所恶”。

       管理者需要顺其自然的智慧”。

       有一位管理大师说过:有两样东西比金钱和性更为人们所需要,就是认可和赞美。”

       台湾奇美集团创办人许文龙。

       二 、   治大者不治小”

       汉代学者刘向的将治大者不治小,成大功者不小苛。”(《说苑•政理》)

       导演”与演员”;指挥者”与演奏者”;将帅”与战士”。

       汉文帝问答陈平。

       丙吉察牛的故事。

       台湾王品集团董事长戴胜益、台湾奇美集团创办人许文龙都把CEO定位为思考者。

       法国社会学家帕斯卡指出:人类对于琐碎事物的敏感和对于最主要的事物的麻木,标志着一种不可思议的错误”。

       日本管理学家占部都美把企业家分为五种类型。

       三、   君无为而臣有为”

       君逸臣劳国必兴,君劳臣逸国必衰。”

       任官得其人”这一命题,有两层涵义:一是在识贤、求贤上要有所作为,二是在用贤上要有所不为。

       君无为”是以臣有为”为先决条件。要求高层管理者必须具备伯乐识马的识贤能力、刘备三顾茅庐、姜太公钓鱼、萧何月下追韩信的求贤精神,要有所为。在识贤、选贤上,道家反对以貌取人”、以言取人”。认为行”(实践)是检验贤与不肖、君子与小人的唯一标准。考察人才、识别贤否,只能以行(实钱)取人”。

       委之以财而观其仁”。

       杂之以处而观其色” 。

       在用人上,要求高层管理者对于贤臣必须高度信任,充分授权,做到疑人不用,用人不疑”,有所不为。

       鸟市买鹦鹉的故事。

       美国纽约附近的贝尔实验室。最好的领导者是能帮助人,让人不再需要他。”领导者的责任在于既要做到你在领导,又要做到别人并不认为你在干预他。”

       中国台湾奇美公司董事长许文龙按照君无为而臣有为”的理念,推行不管理学”。

作者:葛荣晋   责任编辑:歌手

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