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老子的名利观

2014-12-11 15:10 来源:道行天下T|T

  人们经常说:“人生在世,就是图个名利。”名利被当成了人生的终极目标,至于“人为财死”更是被众人视作天经地义的。可是,人们却很少冷静地思考一下:名利与生命哪一样对我更为重要?追求名利的目的又是什么?在现实生活中,我们不时看到一些人沽名钓誉不择手段,一些人为了发财而泯灭良知,到头来沽名钓誉者声名狼藉,见钱眼开者一贫如洗,轻则锒铛入狱,重则性命难保。

  在汉语中“声价”这个词大概是由“名声”和“价值”组合而成的。将“声”与“价”连起来用,的确是既有趣又有理的。一个人在社会上的名声与他个人的价值确实密不可分:名声越大地位自然就越高。很多名人靠着自己的名声就能赚钱,著名的歌星唱首歌就能获得数万或数十万,这相当于一般人几年甚至一辈子的积蓄。

  俗话说:“火不烧不旺,人不捧不高”,他人对自我的评价左右着自身的价值。在80年代末,汪国真是中国青少年心中诗圣的象征,可仅仅过了两年的时间他却成了浅薄的代名词。而据当时报载,北京的一些中学生,在头一月还在疯抢《汪国真诗精选》,下个月就跟着“倒汪热”一块作践起汪国真了,与同学吵架时出口就说:“你简直就是个汪国真!”汪国真还是以前那个汪国真,而他的声价却好似股价那样,在经历过狂涨之后又迅即暴跌,真是不可思议呀!

  其实不知有多少歌星和影星、小说家与诗人都尝过汪国真似的苦头!不久前还是声价百倍的明星大腕,转眼间就成了一文不值的卖唱者。知名度的高低俨然就是一个人价值的大小。

  于是“名”似乎就是“命”了。

  当然“名”的价值不是现代人才发现的,古人早就心知肚明,《列子》中有这样一段对话——杨朱去鲁国游玩,晚上在一个姓孟的人家借住,几句寒暄就将主人与客人的距离拉近了,很快二人便聊了起来。主人问杨朱道:“老老实实做人就是了,要名声干嘛呢?”杨朱答道:“靠名声来发财致富呀。”主人问道“一些人已够富了,为什么还要求名呢?”杨朱答道:“用名声谋求高位呀。”主人仍然不解,又问道:“一些人的地位已十分显贵,为什么还要热衷于求名呢?”杨朱答道:“为了死后能名传万世呀。”主人听后是越发的糊涂:“人都已逝,还要名声有什么用呢?难道你能知道不成?”

  杨朱答道:“留名为了后代子孙嘛。”

  如此看来在这方面古今没什么不同,名声不仅能给自己带来财富与地位,还能惠及后代子孙。有名就有钱有势暂且不说,单看看有多少纨绔子弟,凭一个大名鼎鼎的父亲或母亲,就可四处招摇撞骗,动不动还出国留洋。

  由于名既可以同金钱联姻,亦可以与权结拜兄弟。而这其实是名的号召力与欺骗性。

  不过,名声所带来的这么多好处,确能吸引许多人去追求它了。事实上在很多人的眼里,个人的名与命是等量齐观的,名越高价值就越大,名越高说话就越响亮。

  将人生的目标归为名声,把人的价值等同于名气,他的精神必然浮躁而狭隘,获得名声忘乎所以,失去名声就丧魂落魄,活了一辈子还没品尝过人生的乐趣。一言一行不是出于本心而是为了迎合别人的评价与社会的舆论,这样,其实他只是一个被众人牵着线的木偶罢了。

作者:道行天下   责任编辑:宁静

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