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青岛人崇拜财神的历史渊源

2014-12-11 15:27 来源:道行天下整理T|T

       到过青岛的人都知道青岛人有一个非常热衷的节日—财神节。农历七月二十二这 一天,所有的经商业户,都要大放鞭炮,大宴宾朋,感谢财神的恩惠,感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、欢欢喜喜,互道祝福的语言。鞭炮自清晨开 始,一直延续到午后。中午宴宾朋,晚上亲人聚,热热闹闹一整天。祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之元宝”, 意谓招财进宝。

       老年人都知道,财神节祭祀的财神是山东本地人。他姓李名诡祖,是山东淄川人,北魏年间在曲周做县令,去世后在这一天羽化得道,位列仙班,成为天上星宿中的财 神,在天庭的职衔是都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛,在民间的名号是增福财神,专管官员的福禄升迁和平民的衣食住行。因此《玉匣记》记载:七月 二十二日,增福财神圣诞”。

       那么,青岛人是从什么时间开始崇拜财神的呢?这要从青岛的历史说起。

       青岛作为港口,在清代末年才开始建埠。青岛建埠之前,当地的经济文化中心在胶州。胶 州自宋代开始,历经元、明、清以至民国,都是本地区对外贸易的重要口岸之一。凭借濒临少海(胶州湾古称)的优越地理位置,海运便利,南通江浙闽粤,北达辽 东平津,东渡可去朝鲜、日本,进出货物多由此吞吐,胶州成为我国北方惟一大港,故而商贾云集,形成商业兴盛,市肆繁荣的景象。当时《胶州志。艺文篇》中曾 有去往帆樯日几回,潮声人语竞喧。试从沽客闲相问,可是船从返照来”的诗句。少海连樯”被列为胶州八景之一,当时胶州的兴盛概况即可见一斑,故有金 胶州”之美称。

       五六十年前的老胶城住户,都知道当时胶城有三多”,即庙宇寺院多、桥多、石头牌坊多,向有五步三座桥、三步两座庙”之说。其中财神庙就是当时最著名的庙宇之一。财神庙所在的街道就叫财神庙街,又因为街上钱庄当铺较多,是商业中心,所以也叫钱市街。财神庙街周边有铁市街 、驴市街 、粮食市街、山货市街等,周边市场的交易所需款项都在钱市街进行汇兑和存、放款,所以被誉为胶州城的华尔街”。而财神庙街上的财神庙更是香火鼎盛,清代《重修胶州志》上记载,参拜财神庙的多是商贾和百姓,财神庙遇到大小节日,特别是春节和财神节,香客接踵而至,人头攒动,易入难出”。

       自唐宋以来,胶州就有正月十五观灯的习俗。人们说这夜火树银花,金吾不禁,就是说这一晚上,尽情玩乐取消宵禁。太阳还没下山的时候,各寺院庙宇就已挂满了灯,天一黑即点上蜡烛。灯多的庙宇座落在市中心的百子庙(原坊子街中段)、财神庙(钱市街)、东关天老爷庙、施不全庙、药王庙、辛街庙、菩萨庙等都扎有松棚。只要是庙宇不管大小都有灯。规模最大的当属百子庙和财神庙挂的灯最吸引游客。

       由于年代久远,对于胶州的财神庙的来历,史料上无记载。听当地老人讲,清代胶州文人法伟堂曾经看到过财神庙的碑记,也讲过一个民间故事。说北宋时期板桥镇有一孙姓商贩,往来于板桥镇和淄川之间,从淄川贩来瓷器,批发给海外来的客商。每次他到淄川贩瓷器,都要到当地的 增福庙上香,并且给增福财神许下心愿,一旦发迹,必定要在自己的家乡为财神爷盖庙宇,塑金身。他的诚心感动了财神爷,不几年就发了迹,挣下了万贯家财。他 没有忘记当年许下的心愿,出资建造了财神庙,并亲自到淄川增福庙请来了财神爷。财神爷有求必应,影响越来越大,逐渐传播到青岛和即墨等地,后来才有了青岛天后宫和即墨财神庙。

作者:佚名   责任编辑:歌手
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