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德行是“养生之根”

2014-12-11 15:59 来源:道行天下整理T|T

       我国历史上有许多大思想家都把修炼德行放在养生的重要位置,甚至看成是养生之根”。

       孔子提出德润身”、大德必得其寿”、仁者寿”、修以道,修道以仁”等观点。寿,有两层意思:其一指人的实际寿命;其二是死而不亡谓之寿”。也就是说,有些人的实际寿命也许并不很长,但他们的业绩和英明却传之很远,其寿可以说超过常人。

       老子主张少私念,去贪心”,认为祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。意即一个在物质上贪心不足的人,必然会得陇望蜀,想入非非,甚至损人利己,损公肥私,自己也会终日神不守舍,因心理负担过重而损害健康。

       孟子提出了爱生而不苟生”的积极养生观,把仁义看得高于生命,认为必要时应该舍生取义”。

       历代养生学家都十分注重道德的养生价值。在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行,做一个真正的德高望重的人,必然福寿延年。

       修德,志为首,培养自己具有远大志向和高尚品德。

       修德,业为贵,要有言行一致的敬业精神。

       修德,善先行,以善为本,不做坏事恶事。

       德高寿自长的理论已经得到实践证明。资料显示,大凡长寿者,其90%左右的老人都德高望重。

      

      

作者:佚名   责任编辑:歌手

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