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会万古精华 敛一山风月——武当山博物馆印象记

2015-01-01 22:55 来源:道行天下T|T

  武当山博物馆位于武当山脚下,是一座以展示、收藏、研究道教文物见长的专业博物馆,于2008年4月23日正式开馆,总建筑面积5820平方米,分设建筑艺术、道教造像、武当武术、宫观道乐、仙山名人、武当民俗文化等8个展厅,现有馆藏文物2000余件,陈展珍品420多件。

  走进武当山博物馆,浓郁的道教文化气息便扑面而来,拙朴的背景,悠扬的道乐,异彩纷呈的珍品文物,让人目不暇接。但给人印象最深的,还是那些质地不同、造型各异的神仙造像。武当山神仙造像以玄天上帝神系为主,涵盖其他道教神仙和历代武当高道,品类丰富,特色鲜明。这些造像的铸造时代从唐、宋、元时期一直延续到明、清和民国年间,质地既有金、银、铜、铁,也有玉、石、砖、木、泥、纸等,其数量之多、种类之全、等级之高、体量之大、工艺水平之精,时间跨度之长、文化内涵之丰富,皆为他处所罕见,堪称中国古代造像艺术的宝库,具有独特的宗教价值和审美价值。

  道教造像展厅陈展的一尊元代玉雕玄帝像,原置华阳岩,是全山仅存的一尊大型玉雕像。该像通高67厘米,披发盘腿端坐,双目微合,双手互叠置于丹田掐诀,似正入静修炼。内着圆领内衣,外罩直领长衫,衣纹简练,栩栩如生,配以玉石的光洁质感,更显得生动传神。

  武当山神仙造像大致有3个来源,一是历代皇室敕造钦降,二是历代道长在山建殿塑像或募缘铸造,三是达官贵人和民间信士施财铸造,其中尤以历代皇室敕造钦降的神像最为精美。例如,武当武术展厅陈展的一尊明代铜铸张三丰坐像,重达1吨有余,是馆藏文物中重量最大的一尊。该像原置遇真宫真仙殿,通高141.5厘米,头结发髻,着道袍,大耳圆目,脸庞丰润,端坐于汉白玉雕花宝座上,风姿飘逸,道炁淋漓。永乐十五年,明成祖为表达对张三丰的仰慕之心,敕命内官监在北京铸造该像,然后斋送武当山安奉。其所用材质和冶炼铸造工艺,与金殿内玄帝组像有异曲同工之妙,是明代神仙造像艺术中的精品,代表了当时金属铸像艺术的最高水平。特别值得一提的是,这尊明代铜铸张三丰坐像还是全国现存最早的张三丰造像,为研究张三丰信仰文化提供了珍贵的实物样本。

  明代是武当道教最为鼎盛的历史时期,明皇室尊玄天上帝为“护国家神”,奉武当香火为“朝廷家庙”,不仅大规模营建武当宫观,还相继出台了一系列制度化扶持政策。据明代武当山志等文献记载,仅明成祖朱棣一人就先后为武当山颁发了60余道圣旨敕谕。在建筑艺术展厅内,珍藏着永乐十一年的一块木雕圣旨。该圣旨牌长129.5厘米,宽113.2厘米,原存五龙宫,是武当山现存3块木雕圣旨中最为考究的一块。底版由百年银杏木制作,边框为杉木,朱红底金字,顶部呈半弧形,中部楷书阴刻明成祖朱棣的禁令,边框四周漆雕9条龙纹,背面饰阳纹团云图案,内容与纹饰皆漆金为之,做工精细,款式华美。据已故文物专家朱家溍先生考证,制作该圣旨牌共需83道工序,殊为不易。

  明世宗朱厚熜是继永乐皇帝之后倾力扶持武当道教的又一位明代皇帝,武当山博物馆不少藏品都与他有关。其中最为珍贵的,是嘉靖三年敕赐南岩宫的武当山玄天上帝圣牌。该牌采用景德镇官窑五彩极品瓷烧制,高101厘米,宽50厘米,瓷质釉色为五色,以黄绿蓝为主色,素雅大气。圣牌由座、盖、边榜、牌心等7块构件铆合而成,并在须弥座上瓷塑流云仙鹤。上为两块边榜,皆作飞龙戏珠和祥云图案;顶为如意形,作云涌祥龙;牌心台阁体楷书“武当山玄天上帝圣牌”9字,端庄典雅。该牌同时运用了透雕、镂雕、浮雕等表现形式,玲珑剔透,造型别致,既不同于皇室大庙里的灵牌,也不同于民间常见的祖宗牌,为道教灵牌中仅有的孤例,具有十分重要的宗教文物价值。

作者:张全晓   责任编辑:玄枵

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