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玄门日诵早晚功课要点

2015-01-13 13:57 来源:道行天下T|T

“诵经”和”修行”,都是道教徒每日须按时所做的事情,谓之“做功课”。《道教大辞典》中“功课”之词条云:“其一称诵经为做功课;其二,称修行打坐为做功课。”
  自宋代(注原文写为“金代”,经考应为宋代)王重阳祖师开创道教全真派、建立丛林制度以来,规定住观道士必须上殿诵经,并定为必做的功课。《太上玄门日诵功课经序》云:“功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。”道教认为:“修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心。非科教不能弘扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经者,是前圣之心宗。咒之为咒者,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外。经明法验而两全,内功外行而俱有,此是住丛林之规范,修仙者之仙蹬。”
  近现代丛林宫观形成二课(早课、晚课)制。道门规矩卯时(5-7时)早课,诵《清静经》、《心印经》、《消灾护命经》、《禳灾度厄经》等道经,以祈延生保平安;酉时(17一19时)晚课,诵《救苦经》、《生天得道经》、《解冤拔罪经》等道经,以超阴度亡。此外,午时诵《三官经》,能增福、赦罪、解厄;子时诵《皇经》,可增补神灵,合助道力。

    上殿诵经有一定的礼仪和严格的规定。据《全真清规》和《道门十规》载:“一是以钟声为号,道众按序排班。”待殿上钟声初响时,童子上殿列班在内;二通钟声,耆宿上殿列班在外;三通钟声绝尽,主者上殿居于正中。诵经已毕,童子先出。“二是必须斋戒身心,洗心涤虑,句真字清,调匀声正,神畅气和,不得语言接对,嬉笑谈谐,思念不专,薰秽披诵。”此外,如前所言,逢阴历天干为“戊”之日,不能焚香、诵经、朝神,也不能供斋设醮,称“戊不”。
  当晨曦微露之时,道观内响起了“开静”的钟声。钟声始落,鼓师随即擂起第一通鼓,“咚咚咚......”打破了清晨的宁静。全观道众闻声云集,排班上殿,开始了新的一天的新一次功课--诵《早坛功课经》。鼓声毕,磐声起,小钟声随之应和,瞬间把昨夜的混浊之气,涤荡得无影无踪。在声似钟鸣的大磬和清脆的引磬声中,道众叩拜,准备开始诵口吕经韵。主经叩齿清音起--《澄清韵》:

琳琅振响,十方肃清。河海静默,山岳吞烟。
万灵振伏,招集群仙。天无氛秽,地无妖尘。

作者:道行天下   责任编辑:宁静

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