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吕祖三世因果经

2015-01-16 14:13 来源:道行天下T|T

  吕祖说三世因果经

  孚佑帝君自序

  圣贤君子、善人学士、得以传于后世者,殷殷至意:愆尤必晰,恶念悉化,遂纯纯然进于无垢之域!臣自唐朝,隐居终南山六年,递相洗涤,神自邈然。介介不苟,愿以乱转为治,得与斯世共登于仁寿,厚望已矣,敢留贤达之名,以致庸夫俗子,贻诮于来兹?第诸生求序《三世因果说》,遂为说曰:

  天之生人也,因材而笃,非“栽者培而倾者覆”也。盖由人之自取耳:恶由自召,善由身积。人人各勉于自新,勿得怠惰自安。有勉之者,吾将收入于门下;安之者,吾将摈斥于墙外。人倘将私心恶念鸩然自废,久久自获吉庆。彼成仙、、成圣、成贤,无非自片念中化来,从方寸内养出。恶人宜改,善士宜励。得修仙者在此善,得者在此善,得学圣者在此善,得希贤者在此善,得欲修来世者亦在此善。

  善,善,善,不得自玩;恶,恶,恶,焉能苟安?有志者:勉之,勉之!是为序。逐日阅览者,吾定护佑于天府。望众人如此其切,如此其殷也夫!

  回道人壬寅年题书于记记坛

  红那居士原序

  从来天之生物也,每因材而笃。栽者培,倾者覆。天非有私意于其间,亦任人之自为荣枯耳。故修德则日进于高明;作慝则日流于污下,甚至偃蹇终身。呼天号泣而莫知其由者,曷可胜道哉?

  昔祇园氏悯念众生沉迷,作《因果经》以教世,盖欲人人回头,咸登彼岸,种此善因,皆成正果。即吾儒所谓“贤达者流”也。奈世人不察,自甘堕落,深投苦海,迨至仰首望救,呼吁无门,不亦晚乎?

  又或目为老生常谈,谓:“世间岂有因果之事?” 吁! 彼亦曾将世间人如某某者因何富贵、某某者因何贫贱、某某者因何受福、某某者因何受苦,一一推论而比诘欤?

  昔人云:“诸恶莫作,众善奉行”。三岁孩儿都晓得,八十老人行不得!此因果之说,所为急宜讲也。

  予适降游锦里,闻诸生互相砥砺,常以“功过格”自考,此真修身之要,进德之基,亦造福立命之原也。一日,诸生咸以《纯阳因果说》一册来坛请序于予,披览之余,觉言可为经,语皆足法,说世间事,悉透彻无遗。既浅显堪听,复精确不磨。每说一因,觉老妪可解,稚子皆知。真不啻暮鼓晨钟,发人深省也已。

  此书一出,将见人人种此善因,人人获此善果;人人戒此恶因,人人远此恶果也。予能不厚望之哉?为论诸生,急宜付梓,以醒斯世,其为功也溥矣。

  九天开化七曲文昌梓潼帝君桂香阁

  左班掌案书仙红那居士序

  时嘉庆己卯岁四月八日鸾书

  偈曰:

  世间难得是人身,位列三才具五行。

  为圣为贤须在己,成仙总由人。

  存心不可欺天地,举念还当畏鬼神。

作者:道行天下   责任编辑:宁静

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