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儒家修身之礼

2015-04-16 16:22 来源:道行天下整理T|T

  

  礼是中国传统文化的基本特征,是儒家五常:仁、义、礼、智、信之一,是中国古人修身立命的基础,因此孔子说:“不学礼,无以立。”就儒家修身馆而言,儒家的礼可以体现在三方面,一是礼制,二是礼仪,三是礼貌。

  一、礼制

  所谓礼制,是指等级秩序。秩序有两讲:一讲尊卑,尊卑有高低,低位从高位;二讲长幼,长幼有先后,晚辈从前辈,后生从先生。

  这种秩序一方面要落实在内,落实在内部的运行管理,另一方面要体现在外,体现在外部的接人待物。儒家主张尊使卑以礼,卑事尊以忠,这种礼制是日本企业的重要特征。

  

  二、礼仪

  所谓礼仪,是指礼节仪式。在修身馆里,主要体现在两个方面,一是茶宴之礼,二是迎送之礼。茶宴之礼是关于喝茶和吃饭的礼仪,平时用的比较多的是茶礼,它有一套完整的礼仪。就待客而言,茶礼需要注意的是:茶不满,杯不空。茶满为欺客,杯空为慢客。

  迎送之礼分为迎和送两部分,迎是始送是终,要有始有终。儒家修身馆来了客人,迎客之礼不是握手,不是拥抱,也不是扬手打招呼,而是两手抚中鞠躬,口说迎客敬语。送客之礼同样是两手抚中鞠躬,口说送客敬语。

  鞠躬的幅度要有区别,一般客人鞠躬15°,重要客人鞠躬45°,尊贵客人鞠躬90°。另外,一般客人在门口迎接,送客送至门口;重要客人要在电梯口或楼前迎接,送客送至电梯口或楼前;尊贵客人要到车站迎接,送客送至车站。

  

  三、礼貌

  所谓礼貌,是指言谈举止。对修身馆而言,可以简要分为场合之礼,衣冠之礼,言语之礼,威仪之礼。通过修礼,有助于涵养中和之性和中和之气。

  场合之礼:馆内摆设要有序,整洁,优雅,一椅一画都要体现出儒家文化的神韵。衣冠之礼:原则是庄重。男工不宜穿牛仔裤,女工不宜穿高跟鞋;男工宜戴帽,女工宜挽发。言语之礼:说话要温和,语速不能急速,不能在馆内争执和嬉戏。威仪之礼:行走要沉稳,坐立要中正,容貌要自然端庄。

  以上所说看似繁杂,但核心并不复杂,就是以诚敬为基础,以和谐有序为目的,就如《论语·学而》所说:“礼之用,和为贵。”

作者:道行天下整理   责任编辑:宁静

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