首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 民间习俗 >

屈原故里端午习俗 世界非物质文化遗产

2015-06-23 13:01 来源:中国日报T|T

  包粽子、蒸粑粑、喝雄黄酒、扎香包、艾叶洗澡、稻场娱乐……

  6月20日,一系列原汁原味的端午习俗在秭归县屈原故里景区上演,让前来秭归过端午的游客亲身感受到了底蕴深厚的端午文化氛围。

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,屈乡人民具有浓厚的端午情结,秭归端午民俗历史悠久,有其独特的文化空间和表现形式。在秭归,端午节又叫端阳。农历五月初五为小端阳,五月十五为大端阳,五月二十五为末端阳,一个端午三次过,主要为纪念生于秭归乐平里的战国时期楚国三闾大夫屈原。2009年,屈原故里端午习俗被收入世界非物质文化遗产名录。

  在秭归过端午,粽子、粑粑是餐桌上必不可少的食物。当地人在制作粽子时,还特意在粽子内放一红枣,并编唱着一首别致的《粽子歌》:"有棱有角,有心有肝;一身清白,半世煎熬",以此来纪念含冤负屈而死的屈原。在高山不产糯米的地方,就用刚收割的麦子磨出的麦面蒸出又大又软的粑粑,以此来取代粽子。

  屈乡人将雄黄研磨成粉末倒入酒中,制成雄黄酒,这就成了端午期间特制的酒水。除了饮用一部分外,还要在小孩额前耳后涂上一些,以此来防止蚊虫叮咬。

  秭归人过端午,还会制作一些小饰品。将艾蒿、雄黄、陈大蒜梗、花椒、胡椒、白果、核桃、瓜子或五种中药材装入事先做好的小布袋中,以五彩线缠绕,这就成了一个小巧漂亮的香包。佩戴在胸前,不仅用作装饰,还可以驱邪防病。

  端午节当天清晨,露水未干时,人们会上山采割艾蒿,回家用彩带扎上,悬挂在大门两旁,用来辟邪祛风。采来的艾蒿除了当天应节外,一年中,不论何时有什么痛痒时,随时可摘取几枝配以大蒜梗,用水煎煮,洗擦患处或泡脚,可以止痒祛风消炎。

  在秭归民间,出嫁的女儿都要在这一天回到娘家,与娘家人团聚,共享天伦之乐。不仅女儿要回娘家,老人和小孩都有属于他们的活动。

  老人颈带艾叶花环,惬意的坐在飘着艾香的水盆前,儿子或媳妇儿蹲在老人面前,一边慢慢地往老人的脚背上撩水,一边拿艾叶在老人的脚上轻轻地按摩。端午节为老人泡脚,这在屈原故里是孝敬老人的一种形式。

  脱去衣服的孩童,被父母或爷爷奶奶们放入盆中,家人们不断往他们身上浇水擦洗,泡在大盆水中的孩子们也好不兴奋。在过去医疗卫生条件不很发达的峡江,从古至今一直沿袭着用艾叶水给小孩防治皮肤病的传统。端午节前用艾叶水给老人泡脚,为孩童洗澡,是屈原故里又一大风俗。

  末端午夜,家人团聚,亲友云集,同时喜庆夏收,由一家或数家做东,邀请乡亲邻里自娱自乐,跳当地的建东花鼓戏,唱山歌,吹打乐合奏,往往通宵达旦。至此,端午节过完。

  秭归端午是中国上古楚文化和中国端午礼俗的活态见证之一,形象生动地宣扬和传播了世界四大文化名人之一屈原的精神品格和中国文化传统精神,把传统的祖先崇拜和英雄崇拜人性化、娱乐化,加强亲情、乡情和民族感情,加强社会群体与民族的凝聚力,促进了中华传统的民族文化认同。

作者:中国日报   责任编辑:宁静
关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号