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《推背图》图文全解

2015-08-18 10:54 来源:道行天下网整理T|T

  

  由于推背图流传久远,其间不乏有人伪作版本,目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。

  金圣叹(1608.4.17—1661.8.7)明亡后改名人瑞,字圣叹,别号鲲鹏散士。一说本姓张,名喟,享年五十三岁(虚五十四岁)。明末清初苏州吴县人,著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

  推背图 (图文全解)

  第一象

  

  甲子 乾下乾上 乾

  谶曰:

  茫茫天地 不知所止

  日月循环 周而复始

  颂曰:

  自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇

  悟得循环真谛在 试於唐後论元机

  金圣叹:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而後昼夜成,有昼夜而後寒暑判,有寒暑而後历数定,有历数而後系统分,有系统而後兴亡见。」

  第二象

  

  

  乙丑 巽下乾上 姤

  谶曰:

  累累硕果 莫明其数

  一果一仁 即新即故

  颂曰:

  万物土中生 二九先成实

  一统定中原 阴盛阳先竭

  金圣叹:「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」

  第三象

  

  

  谶曰:

  日月当空 照临下土

  扑朔迷离 不文亦武

  颂曰:

  参遍空王色相空 一朝重入帝王宫

  遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄

  金圣叹:「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

  第四象

  

  

  丁卯 坤下乾上 否

  谶曰:

  飞者不飞 走者不走

  振羽高冈 乃克有後

  颂曰:

  威行青女实权奇 极目萧条十八枝

  赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持

  金圣叹:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

  第五象

  

  

  戊辰 坤下巽上 观

  谶曰:

  杨花飞 蜀道难

  截断竹箫方见日 更无一史乃平安

  颂曰:

  渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山

  木易若逢山下鬼 定於此处葬金环

  金圣叹:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」

  第六象

  

  

  已巳 坤下艮上 剥

  谶曰:

  非都是都 非皇是皇

  阴霾既去 日月复光

  颂曰:

  大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行

  乾坤再造人民乐 一二年来见太平

  金圣叹:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔俶郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」

  第七象

  

  

  庚午 震下乾上 无妄

  谶曰:

  旌节满我目 山川局我足

  破关客乍来 陡令中原哭

  颂曰:

  蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非

  重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼

  金圣叹:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

  第八象

  

  

  辛未 坤下离上 晋

  谶曰:

  搀枪血中土 破贼还为贼

  朵朵李花飞 帝曰迁大吉

  颂曰:

  天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中

  孤军一驻安社稷 内外能收手臂功

  金圣叹:「此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」

  第九象

  

  

  壬申 乾下离上 大有

  谶曰:

  非白非黑 草头人出

  借得一枝 满天飞血

  颂曰:

  万人头上起英雄 血染河山日色红

  一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

  金圣叹:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」

  第十象

  

  

  癸酉 坎下坎上 坎

  谶曰:

  荡荡中原 莫御八牛

  泅水不涤 有血无头

  颂曰:

  一后二主尽升遐 四海茫茫总一家

  不但我生还杀我 回头还有李儿花

  金圣叹:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。」

  第十一象

  

  

  申戍 兑下坎上 节

  谶曰:

  五人同卜 非禄非福

  兼而言之 喜怒哀乐

  颂曰:

  龙蛇相斗三十年 一日同光直上天

  上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

  金圣叹:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」

  第十二象

  

  

  乙亥 震下坎上 屯

  谶曰:

  块然一石 谓他人父

  统二八州 已非唐土

  颂曰:

  反兆先多口 出入皆无主

  系铃自解铃 父亡子亦死

  金圣叹:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」

  第十三象

  

  

  丙子 离下坎上 既济

  谶曰:

  汉水竭 雀高飞

  飞来飞去何所止 高山不及城郭低

  颂曰:

  百个雀儿水上飞 九十九个过山西

  惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

  金圣叹:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」

  第十四象

  

  

  丁丑 离下兑上 革

  谶曰:

  李树得根芽 石榴漫放花

  枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华

  颂曰:

  金木水火土已终 十三童子五王公

  英明重见太平日 五十三参运不通

  金圣叹:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。」

  第十五象

  

  

  戊寅 离下震上 丰

  谶曰:

  天有日月 地有山川

  海内纷纷 父後子前

  颂曰:

  战事中原迄未休 几人高枕卧金戈

  寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

  金圣叹:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏(钱鏐四世)稍图治安,南唐李氏(李升三世)略知文物,余悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太袓小名香孩儿,手执帚著,扫除群雄也。」

  第十六象

  

  

  已卯 离下坤上 明夷

  谶曰:

  天一生水 姿禀圣武

  顺天应人 无今无古

  颂曰:

  纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子

  天将一统付真人 不杀人民更全嗣

  金圣叹:「此象主宋太袓受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」

  第十七象

  

  

  庚辰 坎下坤上 师

  谶曰:

  声赫赫 干戈息

  扫边氛 奠邦邑

  颂曰:

  天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌

  运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

  金圣叹:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」

  第十八象

  

  

  辛巳 艮下艮上 艮

  谶曰:

  天下之母 金刀伏兔

  三八之年 治安巩固

  颂曰:

  水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台

  朝中又见钗光照 宇内承平气象开

  圣叹:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」

  第十九象

  

  

  壬午 离下艮上 贲

  谶曰:

  众人嚚嚚 尽入其室

  百万雄师 头上一石

  颂曰:

  朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离

  韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

  金圣叹:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」

  第二十象

  

  

  癸未 离下乾上 同人

  谶曰:

  朝无光 日月盲

  莫与京 终旁皇

  颂曰:

  父子同心并同道 中天日月手中物

  奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

  金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

  第二十一象

  

  

  甲申 兑下艮上 损

  谶曰:

  空厥宫中 雪深三尺

  吁嗟元'首首' 南辕北辙

  颂曰:

  妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京

  异姓立朝终国位 卜世三六又南行

  圣叹:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世三六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以後又一世矣。」西元 1126 年,靖康之变。西元 1127 年,南宋始。

  第二十二象

  

  乙酉 兑下离上 睽

  谶曰:

  天马当空 否极见泰

  凤凤淼淼 木冓大赖

  颂曰:

  神京王气满东南 祸水汪洋把策干

  一木会支二八月 临行马色半平安

  金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

  第二十三象

  

  丙戍 兑下乾上 履

  谶曰:

  似道非道 乾沈坤黯

  祥光宇内 一江断楫

  颂曰:

  胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支

  如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉

  金圣叹:「此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。」

  第二十四象

  

  丁亥 兑下巽上 中孚

  谶曰:

  山崖海边 不帝亦仙

  二九四八 於万斯年

  颂曰:

  十一卜人小月终 回天无力道俱穷

  干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中

  金圣叹:「此象主帝昺迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。」

  第二十五象

  

  

  戊子 艮下巽上 渐

  谶曰:

  北帝南臣 一兀自立

  斡离河水 燕巢捕'麦戈'

  颂曰:

  鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾

  北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

  金圣叹:「此象主元太祖称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。」

  第二十六象

  

  

  已丑 震下震上 震

  谶曰:

  时无夜 年无米

  花不花 贼四起

  颂曰:

  鼎沸中原木木来 四方警报起边垓

  房中自有长生术 莫怪都城澈夜开

  金圣叹:「此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官朴不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝,故曰木木来。」

  第二十七象

  

  

  庚寅 乾下震上 豫

  谶曰:

  惟日与月 下民之极

  应运而兴 其色曰赤

  颂曰:

  枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方

  江东岸上光明起 谈空说偈有真王

  金圣叹:「此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。」

  第二十八象

  

  

  辛卯 坎下震上 解

  谶曰:

  草头火脚 宫阙灰飞

  家中有鸟 郊外有尼

  颂曰:

  羽满高飞日 争妍有李花

  真龙游四海 方外是吾家

  金圣叹:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」

  第二十九象

  

  

  壬辰 巽下震上 恒

  谶曰:

  枝发厥荣 为国之栋

  皞皞熙熙 康乐利众

  颂曰:

  一枝向北一枝东 又有南枝种亦同

  宇内同歌贤母德 真有三代之遗风

  金圣叹:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人,能使天下又安,希风三代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」

  第三十象

  

  

  癸巳 巽下坤上 升

  谶曰:

  半圭半林 合则生变

  石亦有灵 生荣死贱

  颂曰:

  缺一不成也占先 六龙亲御到胡边

  天心复见人心顺 相克相生马不前

  金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」

  第三十一象

  

  

  甲午 离下巽上 家人

  谶曰:

  当涂遗孽 秽乱宫阙

  一男一女 断送人国

  颂曰:

  忠臣贤士尽沉沦 天启其衷乱更纷

  纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君

  金圣叹:「此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。」

  第三十二象

  

  

  乙未 巽下坎上 井

  谶曰:

  马跳北阙 犬敖西方

  八九数尽 日月无光

  颂曰:

  杨花落尽李花残 五色旗分自北来

  太息金陵王气尽 一枝春色占长安

  金圣叹:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」

  第三十三象

  

  

  丙申 巽下兑上 大过

  谶曰:

  黄河水清 气顺则治

  主客不分 地支无子

  颂曰:

  天长白瀑来 胡人气不衰

  藩篱多撤去 稚子半可哀

  金圣叹:「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」

  之前朝代的预测都已应验!以下是从清末开始到未来世界的预言!其中包括了收复台独!中国与日美联军的2次大战!胡温的英明领导及中国的伟大复兴等等!!)

  第三十四象

  

  

  谶曰:

  头有发 衣怕白

  太平时 王杀王

  颂曰:

  太平又见血花飞 五色章成里外衣

  洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非

  [清]金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」

  解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。

  “头有发,衣怕白”形容的是太平军的服饰,“太平时,王杀王”直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。'太平又见血花飞',太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字,“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一场梦。

  [图]描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。

  第三十五象

  

  

  谶曰:

  西方有人 足踏神京

  帝出不还 三台扶倾

  颂曰:

  黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台

  南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

  金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」

  解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。

  “西方有人,足踏神京”很好理解,指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)'三台扶倾',三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。“黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。 “帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。

  第三十六象

  

  

  谶曰:

  纤纤女子 赤手御敌

  不分祸福 灯光蔽日

  颂曰:

  双拳旋转乾坤 海内无端不靖

  母子不分先后 西望长安入觐

  金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」

  解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 “纤纤女子,赤手御敌”,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。“不分祸福,灯光蔽日”,整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?“双拳旋转乾坤”,垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。 “海内无端不靖”,天下的百姓能服么?“母子不分先后”,她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。“西望长安入觐”,在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。

  第三十七象

  

  谶曰:

  汉水茫茫 不统继统

  南北不分 和衷与共

  颂曰:

  水清终有竭 倒戈逢八月

  海内竟无王 半凶还半吉

  金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」

  解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。

  ' 汉水茫茫',武昌起义打响了革命的第一枪。'不统继统',革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。'南北不分',革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。'和衷与共',成立了共和体制的国家。'水清终有竭',清朝的气数已尽,'倒戈逢八月',10月10日正是农历8月。'海内竟无王',封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,'半凶还半吉',可是国家并不富强,内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。

  另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军(鬼)终结,(溥仪)头露于水面半死不活。

  第三十八象

  

  

  谶曰:

  门外一鹿 群雄争逐

  劫及鸢鱼 水深火热

  颂曰:

  火运开时祸蔓延 万人后死万人生

  海波能使江河浊 境外何殊在目前

  金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

  解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。“门外一鹿,群雄争逐”,这鹿不是指中原,而是指欧洲。“劫及鸢鱼,水深火热”,一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。“火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾,“万人后死万人生”,上万人死上万人死里逃生,“海波能使江河浊”,战争不只是在江河上,更是在海上。“境外何殊在目前”,境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。

  第三十九象

  

  

  壬寅巽下兑上颐 (日本侵华的预言)

  [图]:山上有一鸟,旭日正东升

  谶曰:

  鸟无足 山有月

  旭初升 人都哭

  颂曰:

  十二月中气不和 南山有雀北山罗

  一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过

  [清]金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至鸡年始得平也。」

  解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。'鸟无足,山有月'是个岛字。([插图]鸟在山上,也暗示一个“岛”字),岛国作乱也。'旭初升,人都哭',日本军国主义势力开始强大,人人都在哭泣。'十二月中气不和',十二个月的中间为农历六月,即公历7月7日(卢沟桥事变)。'南山有雀,北山罗',(雀,精卫鸟也--汪精卫。罗,爱新觉罗--伪满州国。)南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满州国政权。'一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过',一但到了鸡年(1945年),日本军国主义者就日沉大海了!

  第四十象

  

  

  癸卯 (国家分裂为两岸三地的预言)

  图:三个小孩玩飞盘

  谶曰:

  一二叁四 无土有主

  小小天罡 垂拱而治

  颂曰:

  一口东来气太骄

  脚下无履首无毛

  若逢木子冰霜涣

  生我者猴死我雕

  金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」

  解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。

  先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港,他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩(香港)来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。

  再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。第一种解释,“一二叁四”指的是在台湾的中华民 国只有四位总 统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,第二种解释,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释,祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡,垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄,“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖[已屏蔽]的东字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,蒋介石就是光头,这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。

  “若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”,木子,李也--李登辉。冰霜涣,冰霜由水变,水变--水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。

  “生我者猴,死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长,属国民党泛蓝阵营,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生中华民国者孙中山,死中华民国者马英九也。

  第四十一象

  

  

  甲辰 (文革的预言)

  图:一个人单脚踩球

  谶曰:

  天地晦盲 草木蕃殖

  阴阳反背 上土下日 (地在上,天在下)

  颂曰:

  帽儿须戴血无头

  手弄乾坤何日休

  九十九年成大错 (九加十九等于28)

  称王只合在秦州 (陕西古称秦州)

  金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」

  解:出于种种原因本图就不详细分析了,大家可以自己去推想。

  第四十二象

  

  

  乙巳(江青四人帮的预言)

  图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔

  谶曰:

  美人自西来

  天朝中日渐安

  长弓在地

  危而不危

  颂曰:

  西方女子琵琶仙

  皎皎衣裳色更鲜

  此时浑迹居朝市

  闹乱君臣百万般

  金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」

  解:此像比较好理解,连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年,在民间就曾流行过这样的预言,某一山村的老算命先生根据推背图预测,四人帮的气数长不了,这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图,结果还是很灵验的。

  我们来分析一下吧。先看图,女的自然是指江青,手里的琵琶指的是王姓的一个人(王洪文),你看琵琶这两个字的头上有那么多王。地上的长弓指的是张姓(弓长张)的一个人(张春桥),剩下的兔子指的是姚文元(兔子能跳,兔在右,女在左,跳字左侧换成女字,企不是姚?)。再来看诗。“美人自西来”,江青是随毛从陕西来北京的,自然是西来,至于美不美,毛心理最清楚。“天朝中日渐安”,她在政治局中日渐扎稳了脚跟。“长弓在地”,弓又指兵权,但她没能把兵权握住, “危而不危”,她几乎危及到了江山社稷,但因为她没掌握住兵权,故国家民族最终还是化险为夷。“西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜”,江青以前曾当过影星歌女。“此时浑迹居朝市”,此时却在政治局瞎搅和,“闹乱君臣百万般”,挑拨离间[已屏蔽]和其下属的关系闹得中南海鸡犬不宁!

  第四十叁象

  

  

  丙午 (祖国统一的预言)

  图:衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人

  谶曰:

  君非君 臣非臣

  始艰危 终克定

  颂曰:

  黑兔走入青龙穴

  欲尽不尽不可说

  惟有外边根树上

  叁十年中子孙结

  金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」

  解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。

  先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指陈水扁在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情,认同台湾外面的根--祖国大陆,并且在大陆安家立业,三十年后当他们的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。

  另外再根据第四十象 (国 家分 裂为两岸三地的预言)中 颂的最后一句“ 若逢木子冰霜涣。生我者猴,死我雕。”木子--李也,即李登辉. 冰霜涣,冰霜由水变--水变,水扁也。一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。“生我者猴,死我雕。”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长,属国民党泛蓝阵营,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。

  “生我者猴,死我雕。”生我中华民国者孙中 山(猢狲),死我中华民国者马英 九(鹰鹫)。所谓死我中华民 国,一是指在马英 九先生的首个总统任期 2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号!综合上述方方面面地推测,估计在马英 九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一。

  预言第一奇书《推背图》图文全解(珍藏本揭秘)

  第四十四象

  

  

  丁未 (中国成为世界领袖)

  图:一带弓男子跪拜圣人

  谶曰:

  日月丽天 群阴慑服

  百灵来朝 双羽四足

  颂曰:

  中国而今有圣人

  虽非豪杰也周成

  四夷重译称天子

  否极泰来九国春

  金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」

  解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。

  “日月丽天,群阴慑服”,温有个日字,胡有个月字。指的是祖国在胡主席温总理的带领下迅速强大起来,光耀世界。连霸权主义(美国)和其走狗们都对我们心存敬畏。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,象是暗示的什么字,不得玄机。(有人说是个“燕”字,或另有玄机?)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”从时间上说,此像应是在统一之后,又根据“日月丽天”估计这圣人很可能就是我们的胡哥哥和温总理。嘻嘻。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,万国来朝,中国(九州之国)终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国到此才真正地扬眉吐气。又根据[图]一带弓男子跪拜圣人,该图是在43图祖国统一之后。那么在祖国统一之后。还游离于外的是谁?蒙古!!弓在所有的推背图中都代表兵权,背弓来拜,即是代表心悦诚服地交回兵权回归祖国的怀抱。由此推断蒙古将在圣人胡哥哥和温总理的任期内回归中国。

  第四十五象

  

  

  戊申 (中日再战)

  图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来

  谶曰:

  有客西来 至东而止

  木火金水 洗此大耻

  颂曰:

  炎运宏开世界同

  金乌隐匿白洋中

  从此不敢称雄长

  兵气全销运已终

  金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。

  解:我猜肯定是美日瞧我们站了它们的世界领袖之位,心生嫉妒,因钓鱼岛,我们与日本发生了领土争端,他们以此为借口引发了战争,企图达到全面遏制中国的目的。美日同盟两个打我们一个,但我们取得了最终的胜利,因为美国中途退出,所以日本战败。国力日衰,被世界潮流所抛弃。(由此看来我们必须做好军事斗争的准备。)

  “有客西来,至东而止”,所谓客就是非敌非友,且是从西往东来。我想很有可能就是指美国。美国既想遏制中国又要避免与中国发生正面冲突,所以并没有完全介入中日冲突,所以说美国还算是客而非敌,为了维护美日同盟关系,美国总要过来一下装装样子,隔岸观火坐收渔利,最终是声势大而雨点小,这就叫“有客西来,至东而止”。日本没有了美国的帮助,离败亡的日子就不远了。

  我们再来看图,右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来(从世界地图上看,中国在左边,美日在右边)一定是美日同盟跨海而来,左边高升的太阳代表已如日中天的中国。如此才符合世界地图的方位。也更为符合实际情况,因为美日有同盟条约,所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”,五行缺土,一定是为了领土之争,最可能的是钓鱼岛争端了。“洗此大耻”,百年耻辱,一朝得洗。“炎运宏开世界同”,炎黄子孙中华文化在全世界弘扬开来,得到了全世界的认同,世界人民都支持我们,人气在我们这一边。“金乌隐匿白洋中”,金乌,古时对太阳的称呼,如果日本膏药旗,没了太阳,自然成了白旗,淹没于白浪滔天的太平洋中了。说明日本投降了。“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,日本再也不敢有野心了,没了军队(估计连自卫队也没有了),国运从此衰落。气数已尽!被世界潮流所抛弃!

  第四十六象

  

  

  己酉 坎下巽上涣 (推翻军人独裁统治)

  图:一骄横的老官

  谶曰:

  黯黯阴霾 杀不用刀

  万人不死 一人难逃

  颂曰:

  有一军人身带弓 只言我是白头翁

  东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫

  金圣叹:「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」

  解:中日二次战争虽然胜利,但却造成鹰派势力大涨,军人掌权,独裁统治。真是泰极否来,党之大不幸也,中华之大不幸也。“黯黯阴霾 杀不用刀”,黑暗的统治,杀人不见血,“有一军人身带弓 只言我是白头翁”,这独裁者年长,手握兵权,是个军人“东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫”,勇士们里应外合,偷袭东华门,最终成功地从后门进入。杀死了军事独裁者,避免了更多的老百姓被杀害,故曰“万人不死,一人难逃”时间当在中日二次战争之后。

  第四十七象

  

  

  庚戌 (中国实现总统直选)

  图:书阁

  谶曰:

  偃武修文 紫薇星明

  匹夫有责 一言为君

  颂曰:

  无王无帝定乾坤

  来自田间第一人

  好把旧书多读到

  义言一出见英明

  金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

  解:从图看,中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”,中国第一任民选的总统重文轻武,“匹夫有责一言为君”,通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”,真正的民主政体。“来自田间第一人”,第一位总统,不是姓田,就是农家出身。“好把旧书多读到”,学识渊博,学贯中西,“义言一出见英明”,他的演讲透出他的忠义和英明。

  第四十八象

  

  

  辛亥 離下乾上 同人

  讖曰:

  卯午之間 厥象維離

  八牛牽動 雍雍熙熙

  頌曰:

  水火既濟人民吉 手持金戈不殺

  五十年中一將臣 青青草自田間出

  金聖嘆:「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱,而朱姓有以德服人之化,龍蛇相鬥,想在辰巳之年,其建都或在南方。」

  预言第一奇书《推背图》图文全解(珍藏本揭秘)

  第四九象 壬子 坤下坤上 坤

  讖曰:

  山谷少人口 欲剿失其巢

  帝王稱弟兄 紛紛是英豪

  頌曰:

  一個或人口內啼 分南分北分東西

  六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊

  金聖嘆:「久分必合,久合必分,理數然也,然有文明之象,當不如割據者之紛擾也。」

  第四十九象

  

  

  壬子 坤下坤上 坤

  讖曰:

  山谷少人口 欲剿失其巢

  帝王稱弟兄 紛紛是英豪

  頌曰:

  一個或人口內啼 分南分北分東西

  六爻占盡文明見 棋布星羅日月齊

  金聖嘆:「久分必合,久合必分,理數然也,然有文明之象,當不如割據者之紛擾也。」

  第五十象

  

  

  癸丑 震下坤上 復

  讖曰:

  水火相戰 時窮則變

  貞下起元 獸貴人賤

  頌曰:

  虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢

  豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天

  金聖嘆:「此象遇寅年遭大亂,君昏臣暴,下民無生息之日,又一亂也。」

  第五十一象

  

  

  甲寅 兌下坤上 臨

  讖曰:

  陰陽和 化以正

  坤順而感 後見堯舜

  頌曰:

  誰云女子尚剛強 坤德居然感四方

  重見中天新氣象 卜年一六壽而康

  金聖嘆:「此象乃明君得賢后之助,化行國內,重見昇平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。」

  第五十二象

  

  

  乙卯 乾下坤上 泰

  讖曰:

  慧星乍見 不利東北

  踽踽何之 瞻彼樂國

  頌曰:

  欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王

  門外客來終不久 乾坤再造在角亢

  金聖嘆:「此象主東北被夷人所擾,有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出,驅逐外人,再度昇平。」

  第五十三象

  

  

  丙辰 乾下震上 大壯

  讖曰:

  關中天子 禮賢下士

  順天休命 半老有子

  頌曰:

  一個孝子自西來 手握乾綱天下安

  域中兩見旌旗美 前人不及後人才

  金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」

  第五十四象

  

  

  丁巳 乾下兌上 夬

  讖曰:

  磊磊落落 殘棋一局

  啄息茍安 雖笑亦哭

  頌曰:

  不分牛鼠與牛羊 去毛存鞟尚稱強

  寰中自有真龍出 九曲黃河水不黃

  金聖嘆:「此象有實去名存之兆,或為周末時,號令不行,尚頒止朔:亦久合必分之徵也。」

  第五十五象

  

  

  戊午 乾下坎上 需

  讖曰:

  懼則生戒 無遠勿屆

  水邊有女 對日自拜

  頌曰:

  覬覦神器終無用 翼翼小心有臣眾

  轉危為安見節義 未必河山是我送

  金聖嘆:「此象有一石姓或劉姓一統中原,有一姓汝者执蹔Z之,幸有大臣盡忠王室,戒謹惕勵,一切外侮不滅自滅,雖亂而亦治也。」

  第五十六象

  

  

  己未 (未来的高科技战争形态)

  图:两个吐火的小人互相喷火

  谶曰:

  飞者非鸟 潜者非鱼

  战不在兵 造化游戏

  颂曰:

  海疆万里尽云烟

  上迄云霄下及泉

  金母木公工幻弄

  干戈未接祸连天

  金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。」

  解:“飞者非鸟潜者非鱼”,飞机和潜艇呗。

  “战不在兵造化游戏”,非接触战,网络大战,遥控机器人大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟,”“上迄云霄下及泉”,核武器爆炸?地球太空三维立体作战! “金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了。而图形容的是不是机器人大战?

  第五十七象

  

  

  庚申 兌下兌上 兌

  讖曰:

  物極必反 以毒制毒

  三尺童子 四夷讋服

  頌曰:

  坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機

  不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師

  金聖嘆:「此象言吳越之間有一童子,能出奇制勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄咦源私K矣,又一治也。」

  第五十八象

  

  

  辛酉 坎下兌上 困

  讖曰:

  大亂平 四夷服

  稱兄弟 六七國

  頌曰:

  烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和

  猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌

  金聖嘆:「此象有四夷來王,海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,猶有遺憾,又一治也。」

  第五十九象

  

  

  壬戌(推背图最后一个预言:世界大同之像)

  图:一文士一手抱竹签筒,一手拿着竹签伸出

  谶曰:

  无城无府 无尔无我

  天下一家 治臻大化

  颂曰:

  一人为大世界福

  手执签筒拔去竹

  红黄黑白不分明

  东南西北尽和睦

  金圣叹:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」

  解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有各国政府了,世界不分你我,真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,是世界总统吗?“手执签筒拔去竹”,插图可能就是描绘这句话,原来是一个竹签代表一个国家,既然世界大同不分国界了,那些竹签席位还留它何用!真正的世界政府成立了。“红黄黑白不分明”,各种肤色种族的人不再分彼此,也可能指各种族的人早已混血融合了。“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。

  最后一象第六十象

  

  谶曰

  一阴一阳,无始无终。 (因果相随,无有终始)

  终者自终,始者自始。(妙趣天然,秋来叶自落,春来草自青)

  颂曰

  茫茫天数此中求

  世道兴衰不自由

  万万千千说不尽

  不如推背去归休 (道在言外)

  [清] 金圣叹:

  一人在前,一人在後,有往无来,无独有偶,(前因推后果)

  以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。(大象无形)

  我以不解解之。 (道在言外)

作者:网络   责任编辑:宁静
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