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道家经典丘祖垂训文(附白话文浅释)

2015-10-13 14:04 来源:网络T|T

  

  【原文】

  吾教后辈门人知悉;尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根,一正今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人,不自知觉,只图道教以度平生,不知玄科而有禁戒。夫粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之脂膏,农夫之血汗,非用心以难消,岂无功而可受。汝等愚谜,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有益。以致奸道邪淫,损人利己,或荤酒赌博,坏教败宗、或烧炼假术,骗哄迷人、或投旁门,毁谤正教。似此无赖,种种不堪,岂是正教之所为乎?且莫说尔等后学之辈,即天神有过,则摘其位;地祇有过,则降其职;神仙有过,则堕其尘;鬼祟有过,则灭其迹;君王有过,则失其国;臣僚有过,则加其刑;士人有过,则削其名;庶人有过,则掠其福。一切过恶,各有所归。何况尔等之作孽者,其无报应乎?吾教后辈门人,自当闲处揣心。出家所为何故,盖为看破尘缘,轮回苦恼,方才进道。岂可反造愆尤,重增孽债。

  法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦志而修,方是出家之正路也。

  夫上乘者:修真养性、苦志参玄、证虚无之妙道。发天地之正气,除尘世之冤愆,广行方便,大积阴功。只侯三千功满,八百行圆。然后身超三界,位列天仙矣!或跨鸾鹤而朝金阙;或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬,万圣护持,与天地同体,日月同明。岂不为出世之大丈夫哉。

  夫中乘者;秉心演教,礼忏诵经,讽太上之玄科,礼天尊之宝诰,信心恳祷於圣前,虔诚斋戒於庙中,清静身心,阐扬大道,一念纯真,常存正法。运用灭度之时,自有善神拥护,或送皇宫,或生官府、或为君王而登九五、或为卿相而位列三台,那时万民敬仰、四海投归、人中殊胜、岂不尊乎!

  夫下乘者,修宫建庙、印经造像、修桥补路、戒杀放生、施茶舍药、推慈之本、绝悭贪之意;或周济穷苦,低下为心、尊师敬友、接待往来、爱老惜贫、以待功行圆满,自有金童接引,转化为人,得生富贵之家,一生受用无尽,岂不乐哉!

  如此修为三乘之法,句句分明,若要不省者,不除酒色财气,不如还俗归家,染苦为乐,随心所欲,任意所为,岂不快哉!如何久恋玄门,迷而不省,造下无边罪业果报难逃,过世之时看待推谁?有志者诚可以深入,无夙缘者可以速退,不然造罪加倍,吾甚憐悯。

  训者转念,重整刚志,痛改前非,勇猛精进,承办道业。闻者醒悟,见者开发。醒悟者回光之心也,开发者返照之意也!如不早觉,必永失真性,一堕冥途,常沉苦海,化为异类。到此之时,悔之何及,聪明达人,仔细思之,今生错过,大道难迂矣!

  

  【附:白话浅释】

  入我教的后辈门人要知道,你们这些有悟性的人 既然入了玄门正教,必定是通了几世的善根,一来为了修成今生的福果,二来为修来生的不堕落。如果有向道的真心,就要遵守太上的规矩。

  奈何门人不知道自觉,只希望入道教 就过完这一辈子,不知道玄门的禁忌和戒律,一粒米一文钱都是有关系的,这是(提供供养的)信众们的膏脂,是农夫们辛勤劳作的血汗。不用心修行 就不能消化,岂是没有功德就能坦然接受的?

  你们反而更加愚昧,不知道仔细思量,不肯修持,反倒是说 道教 没有啥好的,便跟着外道去学他认为有用的东西了。以至于奸邪、偷盗、淫邪,做出种种损人利己的事。有的吃荤酗酒赌博,败坏道教的门风。有的用种种江湖骗术来哄骗他人诈取钱财。还有的转投别的宗教来诽谤道教。

  像这种种种不堪的恶行,岂能是教风清正的宗教所能做出了的?且不要说你们这些晚辈后学,就是天神犯了过错 也要降低他的神职,地只有了过错 也要降低他的神职,神仙犯了罪就要打落凡尘,鬼怪犯了过错就要消灭,君王有了过错就会失去他的国家,官员犯了过错就会导致刑罚,读书人犯了过错就要削去他的功名,老百姓有了过错 就会减少他的福气。一切的过错,都会导致惩罚,何况你们这些作孽的人,难道会没有报应么?

  我的后辈门人,应当在空闲的时候好好扪心自问一下,自己出家是为了什么? 是因为看破了尘缘,轮回的痛苦,为的是求大道出迷途,岂能反而造下罪过,重新增加罪孽呢?法有三乘,遵照本教的规矩修行,按照自己的能力修行,立志遵守,磨炼自己的心性,这才是出家人的正路!

  上乘的法门,是修真养性,苦心参学道的玄奥,求证虚无妙道,发扬天地的正气,消除尘世的冤孽罪过,广行方便,积累阴功,只要等到功德圆满,就能超脱三界,位列天仙了! 有的骑着仙鹤朝拜金阙,有的驾着凤凰去赴瑶池西王母的蟠桃会。 无数的仙人都尊敬你,无数的圣真都护佑你,和天地一样伟岸,和日月一样光明,难道不是出家人中顶天立地的大丈夫么?

  修中乘法门的人怀着清静的心弘扬教法,礼拜忏悔诵经祈福,奉太上的科仪戒律,恭敬地称颂天尊的宝号,清净身心,阐述弘扬大道,使心念纯净归一,时常存念正法,羽化的时候自然有神仙保佑,有的进皇宫为皇子,有的生官宦人家,有的成为君王,而成为九五至尊,有的成了三公九卿而站在高台上,那时万民敬仰,四海臣服,成为人中龙凤,岂不是很尊贵么!

  下乘法门,修建宫观庙堂,印造经书、塑造神像,修桥补路,戒杀生、去放生,施舍茶水、汤药,接济穷苦的人,怀着虚心放低自己的姿态,尊敬师父朋友,接待客人,爱护老人,怜惜穷困的人,等到功德圆满,自然有金童来接引,投生到富贵人家,一生受用无穷,难道不快乐么?

  这样三种修行的法门,句句说得清楚明白,如果不反省自己的人,不戒掉酗酒、好色、贪财、易怒的恶习,还不如还俗回家,把吃苦当做享乐,随心所欲,任意妄为,这不是很快活么?为什么要迷恋玄门,迷恋却不反省,造下无边的罪孽,逃不掉果报的轮回。死的时候可以依靠谁?

  有志气有诚心的人 才可以深入,没有缘分的人可以马上还俗回家了,不然造下的罪孽加倍。

  我实在是怜惜你们,所以才说这番训诫。如果有看到训诫的人,回心转意的看到训诫的人,转过年头 重新立下坚定的志愿,愿意痛改前非,勤奋地修行,传承道教的事业,听到的人开悟,见到的人反观自己,反省开悟的人 浪子回头的心,开发的意思的是反观自己的意思。如果不早早地发觉,就永远地失去真性,一旦死后到阴曹地府,沉浸在苦海之中,化为异类,等到这个时候,后悔又有什么用? 聪明的人,好好地自己想想,今生如果错过,大道就再难遇到了!

作者:网络   责任编辑:宁静
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