首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 民间习俗 >

《易经》六条龙,你是哪一条呢?

2016-01-27 12:34 来源:网络T|T

  

  中华民族向以龙为图腾,中国人自称为龙的传人,而《周易》中的开篇“上经”第一卦就是“乾卦”,说的就是龙的故事,在这个故事里我们看到有六条龙,三条叫做“乾上龙”,三条叫做“乾下龙”。

  潜龙勿用

  

  此为最下方的一条龙,这句话的意思是,当一个人还处在社会底层的时候,或者正在遭遇逆境的时候,你不必着急,你要默念“潜龙勿用”。在战争中,当敌人来势汹汹,试图将你消灭的时候,你要牢记潜龙勿用,处在潜伏的位置的龙,肯定是要有忍心的,有坚毅的,只要你是一条龙,就不要害怕不会派上用场,李白诗曰:天生我才必有用,吾今民谣:是金子总会发光的,重要的是你是否已经是一条龙,如果你感到自己还不能算一条强龙,那你何必不乘此机会加紧修炼,提升功力呢?以毛泽东为例,他的少年时期;应该是潜龙勿用时期,而在土地革命战争时期,他被开除了中央委员,剥夺了对党和军队的领导权的时期也是潜龙勿用时期,而邓小平三上三下,在下的那些日子里,也是潜龙勿用的时期。

  见龙在田

  

  是从下倒数第二条龙,原文是:见龙在田,利见大人。大人,是指圣明,位与德兼务的人物,而不一定是位高权重的人物。这时候的龙是在田野里,正在以德化感化、普施于万物,以结合同志。而正在这个时候,是最有利于见到“大人”的,因为当龙处在“潜龙”的位置时,大人是不会出现的,而当龙在田里蠢蠢欲动的时候,也是大人们行动的时候,是大人物圣德显现的时候。孟子曰,五百年必有王者兴,而在田之龙是正在循道之龙。东郭子问庄子,道在哪里?庄子说,道无处不在,在蝼蚁,在稊稗,在瓦甓,在屎溺。

  终日乾乾

  

  整句是“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”意思大概是:天行健,君子以自强不息,君子在努力实践着自己的理想的时候。君子终日进取不懈,夜里仍警惕自勉,那么就算遭危难,亦可无忧,要化解不利的处境,得到无咎平安的结局,必须得靠日乾夕惕的努力方能取得。终日自强不息。是正在反复实践天的法则。君子一言一行,都在践行着大道。

  或跃在渊

  

  孔子在说到这一句的时候,说:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”这时候的龙虽然在渊里,但它已经在上下翻腾,或跃动,或潜伏,进退有据。跃跃欲试,具有不可限量的潜在力量。毛泽东在四渡赤水战役中的表现,就是或跃在渊的龙的表现,虽然这个时期红军还处在被围剿的地位,但是红军是来自人民,代表着人民,因此具有不可战胜的力量。

  飞龙在天

  

  子曰:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物赌,本乎地者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”这是从高往低数的第二条龙,这条龙这时候可谓是最为精彩的时候,因为它可以在天空中自由地飞翔,已经取得了空前的辉煌。中国革命胜利,中华人民共和国的成立,都可视为这一时期之飞龙。而毛泽东这个时候,也正是飞龙在天的时候,在他的领导下,中国人民经过二十八年革命斗争,终于取得了革命的胜利。我们看到,前面“见龙在田”的时候是“利见大人”,为什么这个时候的飞龙也是“利见大人”呢?这是因为,随着革命的胜利,许多曾经被淹没的人才都会纷纷涌出,还有一种解释是,这时候的“大人”也就是龙,当飞龙飞到天上的时候,万民都会景仰它,对于万民来说,当然是利见大人了。

  亢龙有悔

  

  子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。这是“上九”,是乾卦的最高、最后、最末一爻,已经达到极点,没有再高的位置了。“亢龙”,就是到达既高又干燥的极点,这时候既不能上升,又不能下降,进退两难,以至于后悔。这一爻,说明事物往往是盛极而衰的,就像毛泽东曾经说过的,事物总是要走向自己的反面的,毛泽东说他一生就做了两件事,一件事是解放,一件事是文革,现在看来,解放这件事是处在飞龙在天的时期,而文革则处在亢龙有悔的时期。而对于我们来说,在飞龙在天的时候,要知道亢龙有悔,要居高思危,自我警惕,不可再过分追求完满,否则就有可能乐极生悲。

作者:网络   责任编辑:宁静
关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号