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一切法从心生

2016-01-28 12:44 来源:网络T|T

  

  养生的最高境界就是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

  一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要急着向外求,要先要靠自身的修复系统来修复自己的疾病。

  其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己治愈的,人也能。人所具有的一切智慧,不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(这与佛家所说的菩提心一样),从定中生出来的。

  人是一切生物中构造最完美的灵体,人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

  人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。

  当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。畅通的经络需要清净心,一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行与其过分相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。

  要健康,须从调心开始。人为什么保持一定的饥渴对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

  

  俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你的“机”打开。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。

  记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识.恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

  人生最忌乱,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。

  凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。

  多嗔伤肝,多淫伤肾,多食伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

  身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚则气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。

  贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

  

  凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。能静则仁,有仁则寿。

  一切修身修心,只有两字诀:曰放下、曰回头。只要一放下,一回头,病者可愈,迷者可觉。心息则神安,神安则气足,气足则血旺。血气流畅,则有病可去病,不足可补充,已足可增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。

  心息则神明,神明则机灵。

  静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。

  心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。

  子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

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