首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 宗教研究 >

道教中的关帝信仰

2016-07-18 10:36 来源:《中国宗教》2003年第5期T|T

  

  在中国老百姓信仰的神仙中有许多是古代的圣贤、先哲和重臣名将。其中关帝——关羽就是在群众中信仰最为广泛的神仙之一。

  关帝,姓关名羽,字云长,东汉河东解县人(今山西解州)。史书记载:关羽亡奔涿郡,和刘备、张飞结为兄弟,协助刘备建立蜀国政权,建安二十四(219)年,在与孙权的战争中失败被俘拒降而遭杀害,以其忠勇留芳后世。

  历史上的关羽,只是三国时期的一员武将,但他的影响,远远超出了作为武将在历史上的作用,甚至影响到了中国人的价值取向,影响到中国的传统文化当中。作为中国封建时代的三大精神支柱的儒释道,无不对关羽推崇备至。儒家称关羽为“文衡帝君”,尊为“武圣”,与孔子相提并论。佛教尊关羽为伽蓝护法,在很多寺庙里都有伽蓝殿,专门祭祀关羽。

  

  道教是产生于中国本土的宗教,几乎所有中国的思想文化传统,在道教中均能得到应有的反映。关帝理所当然地成为道教中的一位尊神,正如道经所云:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。”“忠义者义成神”。道教尊关羽为“关圣帝君”,并有《关帝觉世真经》。而供奉关帝的关帝庙、关王庙、关圣帝庙、老爷庙等遍及全国各地,甚至在藏传佛教盛行的西藏日喀则也建有关帝庙。据《京师乾隆地图》所录,当时北京城内专祀关帝和以祀关帝为主的庙宇加起来竟有116座,真可谓是寺观之最了,由此可见关帝信仰之普遍。道教的民族性、传统性、伦理性也在对关帝的信仰中得到了充分的反映。

  对关公的信仰,始于宋代以后,至明清时期达到鼎盛。这种演变与中国封建社会后期的政治、经济、文化的发展密切相关。

  

  关羽被人们推崇的核心在于“忠”、“义”二字。“忠”,就是要“臣事君以忠”,“义”则是处理兄弟、朋友及同阶层的人所应奉守的封建道德标准。这种观念在汉民族群众中影响极为广泛,在中国封建社会的思想文化领域里,占据着绝对的统治地位。早在罗贯中的《三国演义》成书前,有关关羽“桃园结义”、“封金挂印”、“单刀赴会”等故事以说唱艺术的形式在民间广为流传。人们认为,关羽千里寻兄是仁之行,华阳放曹是义之举,单刀赴会是信之诚,保嫂秉烛是礼之意。人们把仁、义、礼、信集关羽一身,使关羽在人们心目中的形象越来越完美。这种对个人品格的推崇,超越了单纯祈求庇护的信仰,成为关羽信仰能在社会不同阶层中产生广泛影响的根本原因。

  

  在代封建统治者看来,关羽“忠义”的品格,既是处理统治阶级内部君臣关系的典范,又是用来维护其对人民进行思想统治的最好武器,所以,对关羽的渲染与推崇,一代胜过一代。后世为关羽建庙祭祀约始于南朝的梁、陈时,至隋,关羽已被奉为神明。宋时,被封为“祟惠公”、“昭烈武安王”,宋徽宗封其为“祟真君”。到了明朝,以阴历5月13日定为关公圣诞,每岁祭祀。万历时,加封“三界伏魔大帝神威远震至尊关圣帝君”。清统治者为联络与各民族的感情,维护其统治,更加推崇关帝,认为他“报主之志坚”、“酬恩之义重”,是“古今以来名将中第一奇人”,认为清王朝所以能一统天下,得力于关帝的护佑。顺治时救封他为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖赞育德关圣大帝”。到民国年间,关羽被祀于武庙,按时祭祀。关羽就这样由侯而王,由王而帝,最后被推上了“精忠贯日,义气参天”的神台。

  人民群众崇信关帝,同样是出于对关帝一生“忠义”的敬慕。早在统治阶级为关羽加封晋爵之前,民间就盛传着有关关帝的各种故事,在群众眼里,关公是一个忠君重义、品格高尚的英雄。后来随着封建统治者的推崇,尤其是宋明以后理学思想的深入,关羽又成为维护“三纲五常”的表率,对关帝的信仰与崇拜也更加普遍、深入人心。至此,关帝便成为扶正压邪、佑护众生的神仙,接受千万人顶礼膜拜。

  宋明以后,资本主义萌芽开始在我国沿海一些地方出现,部分农民离开土地成为无业游民或工商业者,随之而来的是各种行会帮会的出现。到了清代,更有一部分人远涉重洋,到海外谋生。在衣食无着、动荡不安的生活状况下,“在家靠父母,出门靠朋友”成了这些人的一种生活信条,商人们还由此附会出关羽在曹营“上马金、下马银”的故事,并将关帝奉为财神,于是关羽不仅成了他们崇拜的英雄和为人的表率,相互团结的精神纽带,还成了能招财进宝的神仙。

  

  此外,文学艺术的作用是巨大的。一部杰出的文学著作中的主人公,会在读者中产生不可估量的影响。关羽在中国群众中的形象和文学艺术的渲染是分不开的。三国时代,是一个风云变幻、英雄辈出的时代,有关三国的传奇故事一直是我国文学艺术中的一个重要题材,有关三国的故事在宋元以后已是众口喧腾。正是这些原因,使得关帝成为道教的尊神,成为中国老百姓最亲近、最受崇拜的世俗神仙之一。

作者:王宜娥   责任编辑:宁静
关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号