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《图说道德经》第二章

2016-07-25 13:44 来源:龙虎山道教T|T

  【原文】

  天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善 矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和, 前后相随,恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  【注释】

  大千世界就是这样地奇妙:美与丑、善与恶、光明 与黑暗总是相对立而并存,这是不变的规律。明白这个 道理,人们又可以感悟到什么?

  

  天下的人都知道美,但如果没有“丑”的观念同时存 在美”也就无所谓美。善与恶也是如此,都知道“善”之 所以为善,“恶”的观念也就产生了。原来,这一切都是人 的观念使然。由此可知,凡事没有“有”的观念就没有 “无”的观念,有和无相互转化、难和易相互形成、长和短 相互显现、高和下相互倾夺、音与声相互谐和、前与后相 互接随,还可以列举很多,如贫与富、快与慢、成功与失 败等等,这种对立统一的规律是永恒的,普遍的法则。

  “圣人”在明白了这些相对的问题后,为了超越“有 为”与“烦恼”,就以无为的心看待世事,用不言的方式施 行教化,就象天地一样,养育万物,自然无为,似乎什么 也没有做。一个事业成功的人,如能不居功自傲,当失败 来临时,也自然不会感到失去的懊恼。这种海一般的涵 养反而能使他的功德流传千古。

  (《图说道德经》主编/张金涛 插图/萧宽)

作者:张金涛 萧宽   责任编辑:宁静

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