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《图说道德经》第三章

2016-07-25 13:50 来源:龙虎山道教T|T

  【原文】

  不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲;使夫智者不敢为也。为无为,则无治。

  

  【注释】

  世人争夺的,无非是“名”和“利”。统治者若能教化民众,树立正确的名利观,不争、不藏、不盗,自然地也就天下太平了。

  这段话,老子提出了三个“不”:不争、不盗、不见可欲。其实是指出了人的内心的动乱之根。所谓不尚“贤”渊名),并非抛弃一切的“名”,而是让世人不争虚枉之名。“盛名之下,其实难符”就是这个意思。同时不贵难得之货,重在“难得”二字,即不应该得之货,或者说,不正当得来之货。而要做到这一点,就必须有一个前提,就是让老百姓抑制过度的欲望,保持丰衣足食的生活,减少投机取巧的心机,增强人民的体质。只有老百姓物质生活和精神生活都相对满足了,民风也淳朴了,那么,即使有少数诡计多端的阴谋家也不敢胡作非为,这就是无为而治。

  (《图说道德经》主编/张金涛 插图/萧宽)

作者:张金涛 萧宽   责任编辑:宁静

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