首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 百家论道 >

裴休丞相送子出家警策箴

2016-11-15 11:47 来源:网络T|T

  

  汝及出家须立志,求师学道非容易。

  烧香换水要殷勤,佛殿僧堂勤扫拭。

  莫闲游,莫嬉戏,出入分明说处去。

  三朝五日不归家,妙法何曾闻一句。

  敬师兄,训师弟,莫在空门争闲气。

  上恭下敬要谦和,莫轻他人自逞势。

  衣食难,非容易,何必千般求细腻。

  清斋薄粥但寻常,粗布麻衣随分际。

  荣华止在紫罗袍,有道何须黄金贵。

  解三空,明四智,要超初果至十地。

  礼观音,持势至,别人睡时你休睡。

  三更宿尽五更初,好向释迦金殿内。

  剔明灯,换净水,礼拜如来求智慧。

  报答爹娘养育恩,天龙八部生欢喜。

  又偈:

  含悲送子入空门,朝夕应当种善根。

  身眼莫随财色染,道心须向岁寒存。

  看经念佛依师教,苦志明心报四恩。

  他日忽然成大器,人间天上独称尊。

  又偈:

  江南江北鹧鸪啼,送子忙忙出虎溪,

  行到水穷山尽处,自然得个转身时

  裴休(791-846)是唐宣宗时的一代名相,也是一位忠臣,还是一位虔诚的佛教徒。不但虔诚,而且还有极高的佛学造诣,尤其对禅宗有着深厚的因缘。裴休在洪州做官时,与黄檗希运禅师结缘。裴休对黄檗禅师极为敬重,并常常亲炙教席聆听法语,在黄檗禅师的指导下,裴休不仅彻底通达了祖意,而且对教相也很精通,诸方禅德都赞叹裴相国不愧出于黄檗之门下。在善知识门下的多闻熏习,裴休辑录了黄檗禅师的语录一卷名曰:《传心法要》,该书成书于唐大中年间(857年),卷首有裴休所作之序文。据《六祖坛经·付嘱品》记载:慧能大师灭度之前,曾经留下预言说:“吾去七十年,有二菩萨,从东方来,一出家,一在家。同时兴化,建交吾宗,缔缉伽蓝,昌隆法嗣。”经后人考证,六祖所说的这两大菩萨,也即《传心法要》的讲述者及记录者——黄檗希运禅师与相国裴休居士。《传心法要》一书,实乃直述两大菩萨的内证妙智,其智慧功德加持不可思议。

  在唐武宗灭法时,佛教遭逢大难,裴休虽身为重臣,却能功禄尽抛,以一片赤诚,挺身卫护圣教,使佛教在短短几年内复兴。裴休不仅以文笔来庄严经藏,并立下宏誓:愿生生世世为国王翼护佛教。裴休也曾随圭峰宗密禅师学习华严,因此,凡圭峰有所著述,都邀请他撰序,如《圆觉经序》、《华严经法界序》、《禅源诸诠集都序》等,皆可看出裴休优游于藏经的文字般若。在禅宗史上,裴休与当时的庞蕴、白居易、李翱、陆亘大夫等居士齐名,均为著名的大居士。他与沩山灵祐禅师同门,精通于《华严》教旨与禅宗心要。

  裴休的儿子裴文德年纪轻轻便中了状元,还被皇帝封为翰林学士。裴休不希望儿子少年得志,便利用代替太子出家的机缘送子出家。何以故代替太子出家呢?其中有这样一段因缘:当时太子得了重病,看尽天下名医都束手无策,适逢高僧加以指点:“远离红尘,可得性命”。裴休得知后,想道:何不将自己儿子代替皇子出家,既能解皇上之忧,又能使儿子解脱尘缘之苦,也可了却此生出家之愿。这样想过后,便禀告皇上,皇上听后大为感动,遂以重礼相待,将裴休之子送出皇宫,裴休又亲自送子到密印寺出家。住持灵祐禅师闻讯大喜,曰:丞相之子代皇子出家,功德无量,出家敝寺,为山门大壮颜色。遂赐号“法海”。由此事可看出裴休对皇帝、对国家之忠诚以及自己对佛法的崇信和敬仰。

  裴休在《警策箴》中教诫儿子:应当珍惜出家的殊胜因缘,从小要立下高远志向,修学佛道。因沙弥律仪中有云:“无事不登三宝殿,等闲莫向塔中行。若非扫地添香水,纵有河沙福亦倾。”所以在寺院中烧香换水、扫洒殿堂、诵经拜佛要勤劳。语言行为,切莫造次,要动止安详,威仪齐整,不得追逐打闹,顽皮嬉戏,有失大雅且唐丧光阴。如果要出门办事,须向寺院执事僧请假并说明去处。与寺中大众共住,要和合相处,尊老爱幼,谦恭礼让。不要因为自己出身名门而骄傲逞强,摆出一副官二代的样子。裴休还告诫儿子要时常观想衣食来之不易,在佛门中粗茶淡饭、粗布麻衣,随缘随份,不可过分贪求饮食衣服的美味与华丽,要注重内心的修持与涵养。真正的荣华富贵并不在于身上穿着多华美的衣服,也不在于家中积有多少黄金白银,真正的富贵在于不断提升生命的价值和意义,开发自性之中本自具足的智慧光明,将佛法的慈悲智慧传播给芸芸众生,成就自利利他,共成佛道的宏图伟业。既然出家修道,就要真为生死,发菩提心,用功办道,断惑证真,早悟三空之理,明了四智之义,将来证得初果须陀洹果,乃至十地菩萨的果位。切莫贪睡,要起在人前,睡在人后,精勤用功,服侍佛前灯烛,按时烧香换水。勤礼拜观世音及大势至菩萨,得以消除业障。礼佛一拜,罪灭河沙。念佛一声,福增无量。正如“出家三十要则”中说:“出家要勤礼佛,消尽平生罪业,赵州二王供养,便是这个法则”多多拜佛,不仅可以消除无量劫来的罪业,而且能够积累成佛所必须的福德智慧二资粮。上求佛道,下化众生,才是真正报答父母的养育之恩,若能如此行持,则天龙八部都会无比欢喜赞叹。

  下面偈语:

  含悲送子入空门,朝夕应当种善根。

  身眼莫随财色染,道心须向岁寒存。

  看经念佛依师教,苦志明心报四恩。

  他日忽然成大器,人间天上独称尊。

  古德有云:“出家乃大丈夫之所为,非王侯将相之所能行。”在裴休眼里,能够送儿子出家修道、弘法利生是一件极为荣耀之事,但是面对即将离别的父子,他内心之中却又泛起了丝毫悲伤之情,因此“含悲送子入空门”。这种复杂的心情,可谓是“悲欣交集”。尽管心情复杂,但面对自己真挚的信仰和对佛教深厚的感情,裴休还是毫不犹豫地将儿子送去出家了。他在偈语中勉励儿子修行要身眼莫被“财色名食睡”所染污染障碍,自己的修道之心,要像屹立在三九严寒中的松柏一样,傲霜斗雪,终久不凋。还要多多认真阅读三藏典籍,刻苦修道,将来有朝一日发明心地,作人天师,宏范三界,上报四恩,下济三有。

  裴丞相的这篇《送子出家警策箴》,不仅对其子出家修道有着谆谆教诲和殷殷期待,而且,对现时的僧青年一代来说,尤其是对初出家者,也起到了重要的鞭策作用和教育意义,我们当引以为鉴,把它作为修行之圭臬。最后,再以裴丞相的偈语来作为本文的结尾:

  江南江北鹧鸪啼,送子忙忙出虎溪,

  行到水穷山尽处,自然得个转身时。

  

作者:公孙清高   责任编辑:宁静

推荐文章

关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号