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道教文化对中国古代石桥建筑的影响

2016-11-20 20:31 来源:《中国宗教》T|T

  古代石桥作为中国传统建筑的形式之一,集中体现了一个时期桥梁科技、桥梁美学、桥梁艺术和民俗风情的面貌,因此无论是石拱桥还是石梁桥,它们反映的不仅是建筑技术,更大层面上反映的是中国传统文化,其中道教文化对中国古桥建筑有着深厚的影响。

  

  道教文化是中国传统文化的重要组成部分,它以“道”来统摄自然、社会和人生三大层面,追求三者的自然平衡,以“道”为最高哲学范畴。道教文化全面而深入地渗透到国人的思维方式、民族心理、风俗民情、文学艺术及社会生活的诸多方面。老子认为: “人法地,地法天,天法道,道法自然。”道教崇尚自然,追求自然。认为自然的美,并不在于它的形成,而在于以自然为运,以自然为用,自然者道也。庄子云: “天地有大美而不言。”如果说儒家强调的是官能、情感的正常满足和抒发(审美与情感、官能有关),是艺术为社会政治服务的实用功利;道教强调的则是人与外界对象的超功利的无为关系亦即审美关系,是内在的、精神的美,是艺术创造的非认识性的规律。

  

  一、得道成仙——古桥建筑的宗教寓意

  道教文化源远流长,最早吸收了先秦道家关于“道”、“气”、“玄”等哲学概念,建立起一套宇宙本体论、形神论、生死观和修炼方法,是中国古代哲学的基础。浓厚的道教文化对汉地民俗、文艺、建筑等产生了深刻的影响。古代石桥跨越河流、峡谷、深涧、小溪,因此经常被作为人和神之间的纽带或中介,在民间信仰与巫术中,被视为众神来去升降的必经之路。道教羽化飞升的神仙传说,有很多与桥密切关联,最常见的是仙人过桥故事。如张果老骑驴经过赵州桥在桥面留下足迹,铁拐李在桥头行医又从桥上隐去,何仙姑以剑为马,送求药者从天界返回人间于桥上的故事等等。在许多民间传说里,仙与桥的关联,不仅表现在桥常是众仙出没的所在,还表现在建桥工程往往也是众仙热心指点所成。因此我们说,桥不仅沟通了人与人,还沟通了仙与人。

  古时造桥殊非易事,造桥者的事迹广受世人尊重和赞扬,同时由于宗教的信仰,常取带有“仙”字的桥名,臆想虚无缥缈的“仙迹”,祈盼带有宗教意味的传说故事,来宣传和弘扬鬼斧神工的造桥技术,使之代代流传。这是道教文化自然融于桥文化的一种现象。如明代湖州府治内有桥名“望仙桥”,其名字与道教得道成仙的传说有关。明汪翁仪纂修的《弘治湖州府志》记载: “望仙桥,旧志: 道人马自然于此飞升,州人拥桥观望,故名。”古桥中此类与神仙相关联的桥名或故事,不胜枚举。

  

  二、道教哲学对古桥建筑结构的影响

  在道教的哲学中,“道”是空有无名之状,是非逻辑、非理性的,不是用语言可以传达的,它超出了人的各种感觉和语言之外,所借助的不是语言,而是语言的意象符号系统,所以它具有抽象性和超验性。我们经常引用道教哲学的话语来概括中国传统建筑结构特征,如老子曾说: “三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”道教哲学的有无观念体现在古桥设计中,赋予古桥建筑更多的哲学内涵,表现出许多虚实的围合,结构单元与架空部分“有无相生”,产生出空间的流动感。老子还说: “天下万物生于有,有生于无。”这些听起来玄之又玄的话语,正是道教哲学试图用来提示自然事物中客观规律的表达。把这些理念放置于古桥文化中,似乎正与桥型结构暗合。古代石拱桥的薄拱薄券技术使桥拱的空间发挥到最大,同时自重减至最低;石梁桥的简支结构形式则将古桥建筑中的“有”、“无”之象演绎得淋漓尽致。通过传统的设计手段,道教文化的影响反映在古桥的材质、色彩及装饰符号上,营造出虚静、祥和的意境,这样的空间氛围可以让人品味开阔、简淡、疏朗、谦和之人生追求。

  道教哲学中对水是崇拜的,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,认为水“夫唯不争,故无尤”,“夫唯不争,故天下莫能与之争”。以柔克刚、以退为进是道教哲学主张以不争而达到争的目的的最有效途径。道教宫观是祀神、修道和举行宗教仪式的场所,故而往往引水入观,绕其屋舍,因此许多宫观建筑的前后都有桥。虽然桥的尺寸要比其他地方的桥小一些,但其布局、形制和其他桥大体相同。除了有助于营造道观殿宇的庄严气氛外,桥在道教文化中还有改善风水的作用,在民间,桥常被道教的阴阳术士用来作为趋吉避凶的一种工具,从而蒙上神秘色彩。

  

  三、道教图案是古桥装饰艺术的一个重要题材

  道教文化对桥的直接影响还反映在古桥建筑装饰方面,桥栏板上的饰刻图案,往往反映道教学说和崇拜神灵的寓意,在石桥的构件上雕凿道教文化的标志图案如“太极阴阳图”、“八卦图”、“暗八仙”等,带有镇桥的寓意。开放兼容的心态,使体现道教文化的图案在古桥建筑中的运用屡见不鲜,在桥顶的定心板上经常浮雕“束带笛”等图案,在桥底拱券的龙门石上经常以浅浮雕的形式制成阴阳八卦图,如浙江省德清县德武桥桥中央面石上刻有阴阳八卦图,桥栏板上则刻有“八仙过海”的形象,等等。这种道教文化的装饰反映了造桥者的精神祈望。

作者:沈文中   责任编辑:宁静
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