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修道之士的威仪七说 

2016-11-24 08:53 来源:网络T|T

  

  一、事师威仪

  朔望见师当礼拜。问师道法当礼拜。除饮食时、坐功时、经行时。欲礼拜,师止之,当顺师命。师礼拜,不得与师同礼拜。师前不得受人礼拜。侍师讲论道法、师身心倦,教去应去。凡出入当先白当先白师,师听然后去。己物欲施人,当先白师,师听然后与。凡事白师,师听与否,皆当作礼而退,不得含恨,不得含愠。师有疾,宜尽心看视,不得懈怠。师令浣裘衣,不得现里。师令涤溺器,不得嫌不净。师唾涕,当即除去。灯月下,不得履践师影。师教戒严切。不得还逆语。人问师讳,答云上某下某,问号答云某师。

  二、视听威仪

  阅经典当端坐体认。不得辄指日月虹霓。不得久视日月云汉。不得视外教书。不得视小说传奇闲杂书。侍坐师侧及对宾客,宜正视,不得上视,不得下视,不得流视。不得注视乱色叹羡奇艳。随师登高眺远,视师所视处,不得他视。

  随师出入,不得左右顾盼,当低头随后。入城市遇一切戏幻聚众事,不得注目视。归不得侈谈城市风景奢华。传达师友书信,不得私拆窥视。入师友房,不得乱将经籍翻视。入城市不得顾视女人,不得睨视女人。不得听唱歌曲。不得隔垣倾听人语。师诵经讲道,当起敬谛听,不得杂听。

  

  三、言语威仪

  入法堂及侍师席,不得高声言语,亦不得大声咳嗽。不得多言。不得疾言。不得效市语隐谜。师不问不得言。师语未了不得言。不得言人过失。不得言士俗家务。不得言朝廷官府事。不得言闺阃事。不得言为媒为保事。不得非时言道法,不得与妇人低声密语。不得与少年子弟谈笑戏语。饮食寝息时不得言语。

  有亲友来访,不得在法堂久坐交谈,当在林下水边方可倾心坐论。质疑询道当礼拜致敬。师有问家常事,不必礼拜,当据实对。对士俗不得言炉火黄白术。不得言彼家术。不得言符咒幻术。不得诃风骂雨。不得言一切傍门小术。不得言教外优劣。

  四、盥栉威仪

  漱吐水当徐徐引下。不得高声呕吐唾涕。夏月盥器当覆不令生虫。弃不净水不得当路,当低低泼下,不得高手扬泼溅人衣上。不得热汤泼地。内衣宜频浣,有虮虱宜先拾去。发宜多栉,积发多乃焚僻静处,不得纳房内壁缝。法堂中神像前,不得盥漱刺齿唾涕,当在僻静处,亦不得对北唾涕。有疮癣当避人,不得盥手共器。有可畏疮疣不得刺人目。

  五、饮食威仪

  凡斋会先致供奉圣真,大众端庄齐立,诵灵书中篇毕,末座出生于众生盘内诵偈云:汝等鬼神众,我今施汝供,此饭遍十方,一切鬼神共,唵吽灵娑诃三遍,出生,饭不过七粒,面不过一寸,馒首不过指甲许。馀饮食蔬菜不出生。

  食时微咒曰:五星之气,六甲之精,三真天仓,清云常盈,黄父赤子,守中无倾。饮食微咒曰:神水入腹五脏清明。饮食时不得笑语。不得含食语。不得呵食好恶。不得搔首。不得刺齿,欲剌齿以袖掩口。不得啮饭有声。不得作口容,不得咱舌有声。不得不逊恣食。不得已历己口服反盘内。饭中有谷当去皮食之,不得弃地。饭食中有虫蚁宜密去之,不得令众知。食竟不得更离座食。

  放碗箸不得有声。不得偏众食。不得见美味生贪心恣食。凡同众食,不得太迟,不得太速,举箸放箸,不在师长前行食未至,不得生烦恼,不得大声呼唤。时常饮食,不得失仪。有失仪者不得非笑。饮食毕击磬听大众经行。

  

  六、出行威仪

  入法堂,行安详舒徐。人阅经,不得在彼案前经行。人礼拜,不得在彼头前经行,入观宇,不得行中央当路,或左或右行。随师行,当低头随后,不得左右顾盼。不得止道傍久共人语。不得驰行。不得掉臂行。不得与少年道俗谈笑同行。不得在女人前后互随行。不得与醉汉狂夫前后互随行。随师行,若偶分行,期会处不得后时,凡遇官府,不论大小宜回避。年少戒行未坚,不得远方游行,必欲参师访道,当择贤侣,不得同不肖匪人同行。

  七、坐卧威仪

  看阅经典,不得箕踞,当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传受,按时静坐,不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。不得同妇人坐。不得与女冠同坐。如女冠来问道,开示毕,即遣归,不得久留坐。静坐约一时,或经行,或卧。与人并坐,不得横肱坐。不得竖膝坐交臂膝上。

  卧宜侧体屈足醒则舒,不得偃仰卧。不得与师同房卧,或同房不得同榻卧。师未卧不得先卧。已卧不得言语。不得脱小衣卧。不得于非处卧。临卧携火入房须与同房者知云:火入,欲熄灯亦与知云:更用灯否。大暑不得伏地卧。不得露外。不得昼卧。不得饱饭便卧。不得置火枕边。不得携秽器从法堂前过。晨起先左足下床。临卧时咒曰:当愿众生,以迷入觉,一旦豁然。下床时咒曰:化恶反善,上书三光,使我长生,乘景驾云。

作者:网络   责任编辑:宁静
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