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让道教的智慧渗入世人的生活

2017-01-02 13:24 来源:未知T|T

  

  道教既向往美好的神仙天国,也向往现实的人间仙境。人间仙境里人们安居乐业,没有灾害、没有战争、没有病疫、物阜人康、太平和谐、人人心地善良、德养天年,万物繁荣、气象清新。当今社会,科学昌明,经济繁荣,社会发达,文化多元。人类在享受着当今文明成果的同时,又对由此带来的道德的、社会的、环境的等影响人类健康发展的负面问题感到忧虑。为此,道教的思想智慧和积极的生命 态度日益为世人所重视,道教和道教思想文化不仅是中国的也是世界的,道教的思想文化正在国际间的文化交汇中闪烁着智慧的光芒。我们应更加努力地弘扬道教文化和优良教义,利益社会人群,为人间仙境的实现作出积极的努力。站在历史的和道教传统的角度来审视,生活道教既是道教的优良传统,也是道教和道教文化在现代社会中发挥积极作用的需要。为使人生达到圆满,本着道教的传统,我们应当以生活道教为宗趣,以人间仙境为目标,积极去践行。

  

  道教文化中蕴涵着丰富的生活智慧,如尊道贵德的教义宗旨、成仙得道的信仰理想、济世利人的社会责任感、慈爱和同的处世方式、顺应自然的行为原则、崇俭抑奢的生活信条、清静恬淡的精神境界、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生思想、天人和谐的生态智慧。这些思想对于现代人正确树立文化观、经济观和人生观,正确认识自我,正确认识人生的价值,正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系,都具有启迪意义。

  生活道教融道教的智慧、道教的精神、道教的优良教义于人们的社会生活和个体生活中,利益于社会人群。对务道好道者来说就是要在生活中修行,在修行中生活,因为道就在我们的生活中,生活的方式、生活的艺术、生活的困惑、生活的态度、生活的道理、生活的典范在道教的经书和教义中有着精辟的论述,只有学会生活、与现实社会和人民的生活愿望不相矛盾,不离生活而又升华生活,才是修道的最佳方式和出路。即所谓仙道不离于人道,从而达到居尘而出尘,并由此上升到成仙得道的最高精神境界。

  

  要贯彻道教的精神和智慧,首先必须在生活中确立自我,认识自我,树立自信心,相信自己就是自己的主宰。然而个体的我又是渺小的,从道教修炼的境界来说,就是要将个体的我融入宇宙大化中,与万物齐一,与异骨相亲,齐同慈爱,效法自然。既不能骄傲自大,一切以自我为中心,又不要失去了自我,应像“道”一样无为而无不为。要明白自己本来就具有道性,只要按照自己本有的道性去行事,就能创造一个美好的生活,圆满的人生。只有固守自己原有的朴素本性,才能在纷繁复杂、变化万千的社会现实中站稳脚跟,进退自如,不至随波逐流。我们强调自我是为不失自我,就像一个民族一种文化需要有自己的个性和本色一样,并不是要排斥其它,我们每个人都应有自己的天地和自己的人文精神,同时在生活和交流中彼此充分尊重,互相吸纳包容,像道一样能海纳百川,有容乃大,择善而行之。也就是说自我与宇宙之大我要在对立的矛盾中求得统一,达到和谐。

  由对立统一以至和谐可以说是道教的教义思想的基本特质,道分阴阳而化生宇宙万物,阴阳平衡则天地和谐。人之修炼在于一动一静,性命之道亦在于一动一静之间,只有动静结合,动静得当,生命的活力才会得到增强,才有益于健康。道所要修的要悟的基本内涵就是要我们在对立的矛盾中求得统一,求得和谐。人生在世,一天成长的同时也在一天消耗生命的原真;财货名利等欲求既促进了物质文明的发展,但又会给社会道德和人性健康造成负面影响;还有生活中诸如喜怒哀乐、争强与谦让、取予与得失等等都是矛盾的统一体,只有在矛盾中求得和谐才能使人生得到圆满。

作者:佚名   责任编辑:宁静
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