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邱祖圣诞话祖讳

2017-02-16 10:06 来源:道行天下网T|T

  

  (今天农历正月十九,是邱祖圣诞大吉之日,微信中颂扬邱祖的文章随时可见。但本人觉得很多文章存在不妥之处,因此想简单聊几句原本是常识的常识,仅供大家参考。)

  二十多年以前,从来听不到也看不到有人尤其是教门中人直呼或直书邱祖的名讳,如有年轻人因不懂而直呼或直书,必会招来师父或其他长者训教。

  但近年来,不论是文章书写还是口头宣说,直书或直呼邱祖名讳的人越来越普遍了。

  道教,是中华民族历史和中华传统文化的活化石,很多在社会或学界早已失去的传统因子,在道教却依然保存完好并应用于日常。如涉及“姓、名、字、号”方面的称呼问题就是其中之一。

  姓,是族群记号;

  名,是个人记号;

  字,是“名”的“外表”,俗称“表字”;

  号,是自己或他人对自己(可以是某一方面也可以是多方面)的形容、简记,或本人与身外物境相关的心缘、情志……等等多类情况。号又有“喝号”、“自号”、“别号”、“封号”、“谥号”、“庙号”,还有“绰号”……等等之别。

  名,多用于自称,或长辈称晚辈。

  字,不可自称,只能用于晚辈称长辈,或平辈友人相互尊称;有时宗族以外的长辈为了表示对晚辈的敬重,也称其字,如先生称学生等(如杨昌济面对毛泽东有时称“润之”)。

  号,可以自称(但仅限于喝号、自号、别号),也可以晚辈称长辈。

  以上最重要的是,“晚辈禁忌直呼长辈名讳”,把这句话简练些就是“忌呼名讳”,再简练些就是:“忌讳”。

  “忌讳”,就是“忌称名讳”或“忌呼名讳”。

  根据以上的简单疏理,就明白对祖师如何称呼和如何“忌讳”了。

  如若不信,我们可以查阅史料,直到新中国成立以前,很难见到有直书祖师名讳的地方,二十多年前学界有,但教内没有。可是发展到近几年,尤其是当前,几乎所有人都习惯直书或直呼邱祖的名讳了。

  

  建议祖师的后人对于祖师,还是不要直书其名或直呼其名的好。比如对于邱祖,平时称“邱祖”、“长春祖师”、“长春真人”皆可。但如果你是写论文、传记、铭文、颂辞等等确实需要书写邱祖名讳的,也应依照传统“规矩”书写,如:“邱祖讳处机(或:真人姓邱讳处机),字通密,号长春,”云云。这样就显得周全多了。

  但愿,能把这个风气转回到本来。

作者:寂寥山夫   责任编辑:宁静

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