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道教神仙为什么这么多?

2017-07-15 16:26 来源:网络T|T

  

  为什么道教神仙这么多

  道教的根本信仰是对"道"的信仰,因之道教的神性论也是对道性论的神化。根据"一切有形皆含道性"的命题,道教中出现了一批对天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神灵。进而根据"一切有生皆含道性"之说,道教中又有一大批对花、树、龙、蛇、狐、龟、鹤等动植物中的神灵和仙真。进而又根据"一切有情皆含道性"的命题,庄子描述的"真人"成为道教中神仙的主体。

  神灵和仙真有什么不同

  在道教中,神灵和仙真有所不同,神灵为宗教中信仰和崇拜的偶像,仙真则是修炼而达到道的境界的生命体。内丹系统工程是由人修炼成仙的基本程序,因之修习内丹有成的人即是仙人,钟离权、吕洞宾、张三丰等内丹学家皆名列仙班。

  

  道教神仙体系承载中华民族形成的秘密

  道教的神灵信仰,贯彻在它的教理和教义之中。国外的学者,往往感到道教的神灵杂乱无章,数目众多,和欧美国家那种基督教的唯一神观念很难适应。其实,道教的大葫芦里装着中华民族形成、发展、国情、民情诸方面的秘密,道教的神仙信仰也和中国的国情、民情息息相关。

  道教诸神,大约有数百种。其中有原始社会先民自然崇拜、图腾崇拜、女性崇拜、生殖崇拜、祖先灵魂崇拜等原始宗教遗存;有周代敬天法祖的礼教传统的延续;有由万物有灵论而造出的各种保护神和职能神;有按国家政权的形式而设的监督人间善恶、司过、司命和阴司的管理神;有民间信仰和祭祀的偶像及妖神等。

  三清四御

  三清尊神为道教最高神,包括玉清元始天尊,上清太上大道君(灵宝天尊),太清太上老君(道德天尊)。还有仅次于三清的四御天帝,包括玉皇大帝、北极大帝、勾陈上宫天皇上帝;后土皇地祇。

  星斗、山岳、江海之神

  有星君、斗姆,五岳尊神和河海之神,其中包括七曜五斗、四灵、二十八宿等。另有独具特色的人体各器官之神,称作身神,如脑神、眼神和五脏六腑之神。

  

  民间俗神

  民间俗神包括城隍神、土地神、灶神、门神、雷公、雨师、瘟神、福神、财神及狐仙、黄仙、青蛙神、蛇王、五通神等妖神。主管阴司的酆都大帝、十殿阎君、鬼判等也属道教神灵。此外功臣烈士的庙宇祭祀传有灵异,变为道教神灵,如关羽、霍光、岳飞、张巡、包拯、范仲淹、秦叔宝、刘猛将军等;巫觋降神而造的蒋子文等;神话小说里的齐天大圣、二郎神等;还有模仿佛教造出的道神,如"四值功曹"、"五显灵官"等,名目繁多。其中著名神灵有关圣帝君、文昌帝君、真武大帝等。道教中北有碧霞元君,南有天后妈祖,成为全国香火最盛的女神。

  道教创世说

  由"道"的信仰,衍生出道教的创世说。《太上老君开天经》说,未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。而后进入"洪元"之世,虚空未分,清浊未判;历"混元"之世而至"太初"世纪,清浊剖判,天地始分。"太初"既没,"太始"继之,太始乃万物之始,万物之中,人为最贵。以后还有淳朴的"太素"世纪,产生五岳四渎的"混沌"世纪,皆属上古时期。接着是"九宫"、"元皇"等中古时期。道教的教主太上老君,本身就是道的化身,他随方设教,历劫为师,下降人间传道,成为最早的代表道教的神仙。

作者:网络   责任编辑:宁静
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