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读书人的守护神——文昌帝君

2017-10-24 08:31 来源:网络T|T

  

  传统中的四民——士、农、工、商,士排第一。士指读书人,“学而优同仕”,读书人书读好了就能当官食禄。而保佑士人读书中举、当官食禄的神,则是文昌神。

  文昌神源自星辰崇拜。在北斗七星之上,有六颗星,合称为文昌宫。文昌六星最初的职司非常广泛,后来有些职司逐渐被别的神取代,而专司文运。旧时人们认为,文昌星明亮,预兆着文运将兴。人格化以后,文昌神被道教封为文昌帝君,又由于他的原型生在蜀地的梓潼县,所以也叫梓潼帝君。

  文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称,张育即传称张亚子。

  唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相,并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王,宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

  文昌神既关系着国家的文运,也关系着士子的仕途,是首屈一指的文教大神。又因为在封建社会,应举出仕几乎是读书人的唯一出路,因此文昌神也可以说是禄神。旧时,读书人祭奉至圣先师孔子之外,更为举业高 中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋时起,不仅梓潼有文昌祠,别的地方也陆续建祠,城市里还建有规模更大的文昌阁等。一般的学宫也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像,常年敬奉香火供品。除时节之外,科考前学子来祈祷者络绎不绝。而在文昌帝君的诞辰二月初三,礼祀活动更为隆重,还有演剧娱神之举。此外,文昌帝君还是书坊业、刻字业、镌碑业等文化行业的祖师神。

作者:网络   责任编辑:宁静
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