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无事时心能静,有事时心能定

2017-11-19 21:18 来源:网络T|T

  

  无事时心能静,是一种修养。

  古人有句话说,“人生莫如闲,太闲反生恶业,人生莫如清,太清反类俗情”,人在有事的时候,一般都能有一个专一的目标,一心用在做事情上的时候,保持沉静的心态并不是很难。反而是无事的时候,人就很容易在是是非非中变得浮躁不安,受到种种外界的诱惑。

  会怠惰、在消沉中无所事事,会放纵、在欲望中不能自拔,会胡思乱想、生出许多无谓的争执。从而丧失了自己本心中的纯粹与追求。

  所谓“静以修身,俭以养德”,无事的时候,需要修养的正是这种静的本事。静能够让人保持清醒的头脑,在纷杂的世事中看清一切事物的本源。

  《道德经》中有言,“静为燥君,重为轻根,是以圣人终日行不离辎重。”

  利用无事的时间去静静的回味、思索、反省,知道自己内心真正追求的东西,才能戒除内心浮躁的气息,才能修身养德,培养一种君子人格。

  

  有事时心能定,是一种能力。

  清人翁同龢写过一副对联,“每临大事有静气,不信今人无古贤”,《大学》里说,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

  有在无事时修养了静的本事,才能培养出一种从容淡定的气质,在有事时保持内心的安定。

  在面临大事时能不能沉稳安定,是判断一个人气量胸襟的重要标准。

  古人有言:“胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军”,能做到胸有激雷而面如平湖,所凭借的就是内心的从容安定。在谢安在淝水之战时“为君谈笑靖胡沙”,诸葛亮一出空城计退了司马懿十五万精兵,都是这句话的佐证。

  儒家说“定、静、安、虑、得”,佛家说,“因戒生定,因定生慧”,戒除了浮躁之气,内心就能安定了,然后就能生发出无尽的智慧。

  在动乱和压力下临危不乱,用高度的执行力去有效解决眼前的问题。而只有一个在面临大事时能够安稳不乱的人,才有资格被委以重任。

作者:网络   责任编辑:宁静
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