首页 | 文化 | 宗教 | 道教 | 国学 | 巡礼 | 养生 | 论道 | 讲经 | 太极 | 仪范 | 传说 | 丹道 | 人物 | 宫观 | 访谈 | 评论 | 典籍 | 医药 | 刊物 | 视频 | 书画收藏 | 寻道问道 |

道行天下网 > 文化养生 > 宗教研究 >

为什么道教庙宇被称为“宫”或”观”?

2018-05-22 15:42 来源:网络T|T

  

  宫在古代是通指房屋,并没有特殊涵义。《尔雅·释宫》说:“宫谓之室,室谓之宫”。随着发展,人们给“宫”赋与了特殊尊崇的涵义,成为封建帝王住所的专用词。

  道教庙宇是祀神之所,一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇,经过帝王的颁赐名额亦可称“宫”。封建帝王提义兴建的庙宇,自然是“敕建”的了。如唐玄宗作太清官以祀老子。也有些是道人自己积资募化修建的庙宇,通过某种关系,经帝王“赐额,升格为宫,也就可以冠以“敕建”的头衔了。道教称宫的庙宇,一般都是要经过封建帝王的特许或“赐额”。宫是道教庙宇最隆盛的称谓。

  

  教庙宇称“观”始于陕西周至县古楼观,即终南山楼观台。观,也有些是皇帝诏命“敕建”的,尤其是宋代,实行一种“祠禄”制度,于各路、府、州著名宫,观,“概置提举、提点、管勾等官,以臣僚任之,为养老投闲之职,授以祠禄,谓之奉祠焉”。

作者:网络   责任编辑:宁静
关于我们 | 志 愿 书 | 保护隐私权 | 网站声明 | 广告服务 | 联系我们 | 友情链接
京ICP备1402614号