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“宗教社会学2014北京论坛”在京落下帷幕

2014-10-27 15:39 来源:中国宗教学术网T|T

  经过半年多的精心筹备,由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“宗教社会学2014北京论坛”于2014年10月17日-18日在京召开。论坛开幕式由世界宗教研究所金泽研究员主持,世界宗教研究所党委书记曹中建致开幕辞。

  曹中建书记回顾了自1964年成立以来,中国社会科学院世界宗教研究所在宗教现状调研方面所作出的积极努力,在宗教社会学经典著作翻译、宗教社会学学科建设方面所作出的积极贡献。

  曹中建书记指出,当前,宗教在国际、国内的社会影响日益凸显,宗教并未走向私人化、边缘化,而是产生了重要的公共影响。这一宗教现象,促使学者重新反思宗教与现代社会的关系,反思启蒙运动以来关于宗教世俗化的理论主张,促生了新世俗化理论、宗教市场论、宗教生态论等诸种理论。那么,宗教在现代社会中究竟应处于何种位置,宗教与中国社会的关系如何,宗教与社会互动、变迁的机制如何等,这些问题在当今的中国变得日益重要,急需进行深入研究。

  为了更好地推进对这些问题的认识和思考,更好地促进宗教社会学学科建设,中国社会科学院世界宗教研究所创办了宗教社会学论坛,并正式出版《宗教社会学》辑刊。尽管论坛才办了一届,辑刊才出了两期,但反响不错,这坚定了我们把宗教社会学论坛及《宗教社会学》辑刊继续办下去的决心。曹中建书记介绍了宗教社会学论坛及《宗教社会学》辑刊。他指出,宗教社会学论坛的目的是为学界搭建一个沟通与交流的平台,推进宗教社会学学科建设,为构建中国宗教社会学话语体系而共同努力。《宗教社会学》辑刊由中心论题、经典钩沉、理论前沿、书评与学科综述等栏目组成,强调围绕宗教社会学理论某一议题进行多方位的研究,以及对中国宗教有理论深度的社会学研究。

  曹中建书记强调,宗教社会学在中国是一门较为新颖的学科。30年来,宗教社会学在中国取得了丰厚的成果。但与欧美相比,中国开展宗教社会学研究的历史较为短暂,研究水准仍有较大的距离。中国宗教社会学的理论研究仍落后于中国宗教现实,对一些热点问题缺乏研究。总体来讲,中国宗教社会学仍处于起步阶段,但随着一批年轻学者的成长,其未来发展值得期许。

  最后,曹中建书记指出,本届的宗教社会学论坛有一个特点,就是参会的学者当中青年学者占多数,这说明宗教社会学论坛有希望,宗教社会学有希望。最后,曹中建书记寄希望于参加论坛的学者,希望宗教社会学论坛能够为中国宗教社会学的发展作出积极的贡献,希望参会的诸位学者为构建中国宗教社会学的概念与话语体系而努力。

  “宗教社会学2014北京论坛”的主题是“理论溯源”,旨在对西方宗教社会学理论追根溯源,进行知识考古,厘清其内涵与流变。本次论坛设有以下分论题:理论溯源;宗教类型学;宗教认同;中国宗教的社会学研究;当代宗教研究。

  论坛的第一场理论溯源(一)专题于10月17日上午举行,由中国社会科学院世界宗教研究所赵广明研究员主持,北京大学孙尚扬教授评议。该场由梧州学院讲师吴军博士、北京大学张文杰博士、深圳大学讲师邵铁峰博士、中国社会科学院世界宗教研究所邱永辉研究员分别发言。吴军博士作了题为《论哈贝马斯的“后世俗社会”概念的三重维度》的发言,讨论了哈贝马斯“后世俗社会”概念的批判性、描述性和规范性维度,指出正是这三重维度决定了后世俗社会的世俗性质。张文杰在题为《世俗化理论之前的“世俗化”:概念谱系的初探》的发言中,则对世俗化理论之前的“世俗化”概念进行了谱系学考察。邵铁峰的发言《涂尔干的知识论:宗教与概念》对涂尔干关于宗教与概念的分析进行了知识论的考察。邱永辉研究员的论文《“社区”的宗教社会学研究初探》,则围绕宗教社会学的“社区”研究及中国“宗教文化与可持续社区”进行了阐述,对其方法、历程、困境及前景做了探讨。

作者:网络   责任编辑:宁静
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