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浅谈中国文化“天道与无为”及返本归真的精神内涵

2014-12-16 10:08 来源:道行天下T|T

  万法归宗之宗是宇宙法则的总规律,所谓万法是宇宙不同空间与境界的佛、道、神从宇宙总规律中各自的证悟形成的所谓法门,法门就是入道之门径,条条大道通罗马之殊路同归,主贴论述的很清楚。无为不是什么都不做,而是要顺应宇宙法则体现在那一具体空间与境界的自然规律与法则,这就是那一境界与空间生命必须遵从的道理,不能自以为是的胡作非为。比如:种田要顺应禾苗生长的自然规律配合不同的节气与天时而育苗、施肥、拔草、灭害虫,这就是无为。

  再比如:人的旦夕祸福是因果的自然,但是人有善恶两性与贪欲,一方面要顺其自然,一方面要理顺,这就是中国古代政治的“内用黄老 外示儒术”的礼法同治的为政之道。人类的文化背景与政治体制也是随着人道德而因势利导,因人而异。当人的道德逐步下滑人的思想也变得复杂,就得变更体制而相适应,否则天下大乱不治!当人道德下滑封土建国的制度就被君主集权所代替,否则战国时代的霸王制度就不会被终结,诸侯国之间的征战就得永远打下去;人不讲道德就得有法律相制衡,法律是人道德缺失的弥补措施。道德下滑的越厉害法律条文就越复杂,当整个社会上下阶层道德下滑至失控的时候,就需要变更国家体制而相适应,由此而产生君主立宪和民主制度,民主与法制也是人类文明发展规律的必然产物。整个人类都是一样,古人尚德,现代人尚权,尚德者重道义,尚权者缺德性,这都是自然而然的历史发展规律至最后的必然呈现,人在其中顺势而为就是无为!

  真正的中国人看问题是看天下大势,天下大势就是宇宙运行规律在人间的体现,顺之者昌,逆之者亡!就像大江大河,在某一个时期会做调整拐一个弯,新陈代谢调整以后,浩荡大势不改。这个规律用数字表示,就像数字的无中生有从零发展到九完成一个小循环,再又接着这个循环基础从零到九,这就是天理循环,周而复始之理,体现在人间就是一个朝代终结一个新的开始!

  再比如:天下雨是自然而然的,但是不能让雨水形成危害,因此要顺其自然的疏通河道,这些都是人道无为而无所不为的表现。

  所谓天道也是不同层次的表现不同,因为地球本身就在天上,是三界三十三层天之一的欲界的中心,人是宇宙最低层次与境界的生命,人的空间是看不到其它空间与生命的最迷的空间,因此需要入正法门修炼。同化更高境界的道理才能体悟和看到更高境界的生命,修炼就是精神升华之道,从人道做好人为起步做更好的人,超越更好的人,直至成为更高空间与境界的生命,这就是返本归真的圆满,人之所以为人的最根本意义。天道也是层层的无穷尽的,每一层天的生命状态都是无为的,但是道理是一层高于一层,每一层都有每一层的道德标准与生命、物质的状态之不同,层次越高越美好,无比的庄严神圣、自由自在。

  以上这些都是最基本的中国文化常识,现代人们都认为写出来的就是文化,其实不然。文化不是痴心妄想的妄念,而是阐述宇宙、物质与生命的真相,这就是文以载道。过去古代文化那些圣贤留下的都是自己证悟的道理,是要踏踏实实的实修,是修炼的境界中展现的东西。现代人都不理解了,形成群魔乱世的局面,什么都不懂、什么都敢说,连怎么做人都不懂就敢妄论圣贤与神佛,这也是唯物哲学导人入魔入邪最基本的不知天高地厚的体现了,所谓现代哲学与现代文学基本都是这样的东西。

作者:道行天下   责任编辑:宁静

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