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健康箴言:斗酒纵观廿一史 炉香静对十三经

2014-12-31 00:16 来源:道行天下T|T

  此联为崇祯进士、明末著名民族英雄史可法(1602年-1645年)所撰。

  上联讲观史。“斗酒”指善饮而气概豪迈。斗为古代盛酒的器具。《诗经·大雅·行苇》:“酌以大斗,以祈黄耈。”“纵观”,指博览,咨意观看。苏舜钦《答范资政书》:“日甚闲旷,得以纵观书策。”“廿一史”,明嘉靖时校刻的史书,在宋人所称“十七史”外,加宋、辽、金、元四史合为“二十一史”。(见顾炎武《日知录·监本二十一史》),所以,“观史工夫要当考其治乱兴废之所以然,察其人之邪正”。(宋·张栻《理性大全》)“如身在其中,见事之利害,时之祸患;必掩卷自思,使我遇此等事,当作如何处之。”(宋·吕祖谦《先正读书诀》)

  下联讲读经。“炉香”,熏炉里的香气。在古代,不少文人都有焚香读书的雅好。南宋诗人陆游有诗云:“官身常欠读书债,禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事,焚香闲看玉溪诗。”(《假中闭户终日偶得绝句》之三)品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程,能安神、静心,给人以空灵平和。“静对”,即静心面对。“十三经”,指十三部儒家经典。自汉代开始把《诗》《书》《易》《礼》《春秋》称为五经,唐代把《周礼》《仪礼》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》与《诗》《书》《易》称为“九经”,唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部,宋代又将《孟子》列入,因有十三经之称。古人云:唯有经书最善,可以益人神智。(《魏书·李称传》)研读经书,“不独读玩其文章,谈说义理而已;一言一句,皆以养心冶性,事亲从政,取友接物,得失忧乐,一考之于书。”(宋·黄庭坚《书赠韩琼秀才》)所以,古人读书,都“以经为主。经术深邃,则观史易知人之贤不肖;遇事得失,易以明矣。”(宋·黄庭坚《先正读书法》)

  联语以“廿一史”、“十三经”泛指传统文化之精华,借以表明自己勤学博览、刻苦奋发的决心和抱负。此联运笔纵横大气,气韵生动,工整典雅,明心见志,是一副很好的读书养性的对联。

  熊经浴辑注

作者:道行天下   责任编辑:玄枵

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