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社会需要“善” 的鼓舞

2015-03-30 14:37 来源:中国民族报T|T

  

  《太上感应篇》第一节说,“福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”这是中华古老善恶报应思想的说明。汉时《太平经》之“承负”说,是对善恶报应进一步的说明和解释。道教的善恶报应之说,不单单有“自作自受”这一个方面,也有“前人栽种后人收”式的顺势报应,“夫债妻还”式的近亲报应,“一人得道鸡犬升天”式的族亲报应,更有“子孙行善,祖宗获益”的逆向报应,形成了一个纵横交错的善恶报应网状结构,即我们所说的“恢恢天网”。这是道教独特的、独有的报应观。

  吉凶祸福是无定向的,全在人为自召。《老子西升经》里讲“我命在我,不属天地”,是说没有一个高高在上的上帝神灵决定天下人的生死、穷通、吉凶、祸福,灾祸也不是“求神拜佛”可以消除的,全在人为自召。吉与凶,祸与福,都是自己选择的,所以《太上感应篇》提倡“劝善戒恶”,“诸恶莫作,众善奉行”。

  《太上感应篇》讲“不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物”,“施恩不求报,与人不追悔”,是将善行的内容举例说明,使人有门可入,有法可循。《太上感应篇》教导我们树立“善”的信念,并以“善”心为人之根本立身处世,以“善”的言行惠己济世,以“善”的举措普及万物。倘若人人之心皆善,人人之举皆善,人人之言皆善,人与人之间的关系、人与万物之间的关系、人与自然之间的关系还有什么理由不和谐呢?

  社会需要“善”展现出来的正能量的鼓舞,我们每个人在进习仙道之前,自己首先要以实际行动诠释“善”、积极地传递正能量去感染别人,推动社会和谐。

作者:简林   责任编辑:宁静

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