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近代天文学家李明彻道长

2014-12-25 10:22 来源:道行天下T|T

  

  清朝嘉庆二十叁年戊寅(1751—1832),两广总督阮元正在总督衙门焦急地等着一个人的到来。究竟他等的是哪一位重要的人物呢?

  塬来,当时阮元正在修《广东通志》,一时之间硕学通儒毕集志局。而阮元认为古人把《通志》称为图经而不称之为志,可知绘图的重要,所以特别注重绘图。他急切地想找一位精于绘测的通学之士担当此任,可惜一直没有合适的人选。恰在此时,粮道卢元伟向阮元推荐了时居广州的黄冠李明彻真人。

  李明彻真人字大纲,一字飞云,号青来,番禺人,生于乾隆十六年辛未(西元一七五一年)。世居广州。父品君,母林氏,继母朱氏。真人自幼天姿聪敏,过目成诵。从学于广东名儒陈鸿章恕高,四书五经,诸子百家,无不烂熟于胸。且品格端严,有茅容之风,鸿章以大器期之。然而真人却视功名如粪土,不事举业,好从方外之游。年十二即出家修道,父母弗能强之。真人于是入罗浮山冲虚观,思觐异人受业,惜无当意者。只是在冲虚观拜牌簪冠入道,道号明彻。稍长除学道外,还对天文学、数学、测绘学、丹青等均有深造,终日钻研,孜孜不倦。但觉孤陋寡闻,于是出外云游参访,遍歷名山大川,寻师访友,不耻下问。

  清乾隆中叶间,适逢江西道教龙沙大会,天下高行道流云集,明彻听到消息后前往拜会,得遇高人石和阳。授以《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》等经之真诀与秘要,道学因而大进,窍妙皆通。后返广州白云山麓隐居闭户着书,将《阴符经》、《黄庭经》等经之精义一一陈述与注释。在乾隆五十八年癸丑阳月,付梓行世,以示善与人同之意,供同道者参考,祈道脉中兴,是所厚望。此承先启后之旨,不遗余力也,因此真人此举令全国各处道门皆知其名。

  李明彻真人不仅精于道学和推步之术,而且旁及西洋绘画和传统的中国山水人物画。真人叁十多岁的时候,有大吏寻求洋画上贡,众人都一起推举李明彻真人。当真人当众画一幅洋画之后,大吏大为满意。让真人搭乘官船和贡使一起上京。到了京师,真人挂单于十方丛林白云观内,接触道门各派高人异士,再遇石和阳,得内丹精奥,道学大进。他还拜学于当时的钦天监监正,得其传授皇家大内的秘传推步之术,在天文学上取得了很大的长进。

  真人回到广州后,对自己所取得的学问并不满足。当时澳门是各国外轮的泊岸聚集之地,因此有很多从事外语翻译的人,为学习西方科学技术提供了方便。真人于是前往澳门购买各种天文仪器,向欧洲人学习研究用天文学计算、地理绘画的方法。由于西方人只是口述,并没有中文的资料,于是真人发愿,把自己平生的天文学知识归纳成书。再次回到广州,真人居白云山,费尽心血,歷时数载,写下了岭南道教史上的第一本天文学着作《圜天图说》叁卷,续编二卷。书成之时,真人已经五十多岁了,可谓皓首穷经了。

  真人后又发现粤秀山(今广州越秀山)山脚龙王庙适于清修,于是又在龙王庙挂单。当时江西虔南黄一桂来广州探访其表兄粮道卢元伟。因为黄一桂生性好静,也在龙王庙寓居。每当晚上星辉满天的时候,黄一桂就坐在殿庑下乘凉,与同座指认天上星斗,在座之人听了之后莫不叹异。恰巧有一次,李明彻真人也在座,却默不作声。黄一桂见状大为惊异,一再追问之下,真人才与其在丹房内穷究天地日月星度经纬之学。两人谈论至深夜不辍,黄一桂不禁对真人天文知识甚为敬佩。再看见真人的案桌上有一册《几何篇》,才知道真人精于天文推步之术。卢元伟粮道亦精通天文学知识,黄一桂几次把他考倒了,并且把李明彻所着的《圜天图说》给他看,卢元伟看后深为讚赏,并认为《圜天图说》没有一点虚假的东西,具有很高的科学价值,该书一定能留传后世无疑。于是把李明彻真人推荐给两广总督阮元。

作者:道行天下   责任编辑:宁静

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